Клеман Маро

Сын придворного поэта1, Клеман Маро (род. в 1495 г.), сам занимая небольшую придворную должность, пользовался покровительством короля Франциска I2 и дружбой знаменитой Маргариты Наваррской. Мрачные события жизни, — военный плен, преследования от католиков3, неоднократное тюремное заключение, бегство от смертной казни через сожжение, невольные скитания по Италии, Венеции и Швейцарии4, где он был подвергнут, уже от кальвинистов, телесному наказанию за дурное поведение, — не могли углубить таланта Маро, мало восприимчивого к страданиям, и он остался беспечным любителем литературы, ловким придворным, беспричинно веселым и беспредметно насмешливым поэтом. Не изменила его и принадлежность к реформации, оставив только след в его литературной деятельности в виде стихотворного переложения Псалмов.

Острый и ясный ум чисто галльского пошиба, детская прозрачность и свежесть стиля, при отсутствии вдохновения и страсти, сделали его поэтом житейских мелочей: его баллады и рондо незначительны, но многие его п о с л а н и я, лучше сказать — письма и просьбы в стихах, даже э л е г и и превосходны по верности тона и искрящейся шутливости; „У него все от пчелы", говорит Жерюзе: „мед, жало и крылья". Еще более блестящ он в своих эпиграммах, остроумных и метких, но иногда непристойных. Лучшие места Маро похожи на маленькие острые и блестящие ножички.

Умер Маро бедняком, в Италии5, в 1544 году, около 50 лет от роду.6

Клеман Маро -— связующее звено между Средними веками и Возрождением. Он все еще пишет баллады, рондо, песни, все еще производит эти, по выражению Дю-Белле, изделия, этот мелкий и ходкий товар; в этой области он не произвел ничего замечательного. Новому увлечению классической поэзией он заплатил в общем незначительную дань, переведя, например, „Метаморфозы" Овидия, в его элегиях и посланиях - скорее просто светский, чем античный дух: его цветы твердо очерчены, но им недостает не только аромата, но и красок. Дух реформации, столь страстно захвативший многих, выразился у Маро лишь переложением псалмов, правда очень популярных в свое время. В его душе была какая-то пустота, которую ничем нельзя было наполнить. Он издает „Роман Розы“ и „Большое Завещание“, он учится у Вийона, в то же время уходит в эллинизм, переводит немецкого гуманиста Эразма и песнопения Давида7, а в своих эпитафиях, в цикле „Кладбище“, предается шутовству на могилах; он — храбрый воин, но лишен рыцарского идеализма, он ловкий придворный, но не достаточно осторожен; он слишком протестант, чтобы жить спокойно во Франции, но слишком распутен, чтобы уцелеть и в Женеве, среди кальвинистов. Единственная новость, которую он принес, как поэт и человек, это - точность языка, умение сказать ровно столько, сколько нужно, легкий скептицизм, холодный блеск. Но в этом отношении, хотя школа Маро насчитывает до двадцати имен: Сэн-Желе, Ле-Мэр, Герое, Коррозе, Де-Перье и др., его язык-бритва понадобился гораздо позднее и настоящий маротизм развился собственно у Лафонтена в ХVІІ-м веке и еще ярче у Вольтера и у многих поэтов ХVІІІ-го века.8

* * *

Свой основной жанр — галантную и ироническую эпиграмму — Маро создал под влиянием Марциала. Кроме старых форм баллады и рондо, он уже начинал культивировать по образцу античных авторов идиллию и эклогу. Он переводил Вергилия, Овидия, Лукиана. Все это приближало Маро к ученой школе Ронсара. И если Плеяда начинала с опровержения и критики «маротической поэзии», то только потому, что иными стали масштабы и горизонты в освоении античной культуры.9

* * *

Клеман Маро (Clément Marot; 1496–1544) — поэт эпохи Ренессанса, состоял на службе у Маргариты Наваррской, носил титул придворного поэта при Франциске I. В период гонения на протестантов был заточен в тюрьму, потом отправлен в изгнание. Автор боевых песен гугенотов. Противник религиозного фанатизма, он боролся за свободу и достоинство личности, был литературным новатором, оказал большое влияние на поэзию XVI–XVIII веков. Поэтическое наследие его разнообразно — от посланий в духе античности до сатиры и любовной лирики.

***

Редко у кого жизнеутверждающий дух ренессансного искусства выражен с такой силой, как у Маро. Женская прелесть, дружное застолье, свежий снег и весеннее тепло, шутка и смешная выходка становятся предметом очаровательных мастерских стихотворений этого ученого поэта, с одинаковой легкостью слагавшего стихи на родном французском и греческом языках. Есть в его творчестве и глубокие философские раздумья, и открытый протест против засилия попов, против клерикальной реакции, грозящей его любимому миру буйной плоти и свободной мысли. Клеман Маро поплатился за это тюрьмой, вынужденным бегством из Франции и смертью на негостеприимной чужбине, но остался верен себе до конца.

Его творчество в известной степени противостояло лионской школе поэтов, где свил себе прочное гнездо «петраркизм» — итальянское влияние, которое с галльской настойчивостью оспаривал Клеман Маро.10

• 1. Отец Клемана, Жан Маро, историограф средневековой выучки, сам был поэтом, воспитанником школы «великих риториков» (Grands rhétoriqueurs), разрабатывавшей в конце XV в. ученый стиль морально-дидактического красноречия.
• 2. Вскоре после воцарения Франциска I (1515) Клеман Маро появляется при дворе и принимает участие в ряде военных походов, в частности — в битве при Павии, окончившейся пленением французского короля испанцами.
• 3. Обвиненный как тайный соучастник кальвинистской реформы, поэт вынужден в 30-х гг. бежать из Франции в Феррару, откуда он изгоняется уже особым папским указом.
• 4. Маро бежит в Женеву, куда его уже давно звал Кальвин, надеявшийся, в соответствии с общей молвой, увидеть в беглеце своего сторонника.
• 5. в Турине
• 6. С. Пинус // Французские поэты. Характеристики и переводы. – СПб.: Жизнь для всех, 1914
• 7. В 40-х гг. Маро переводит псалмы Давида, приспособляя их иной раз к популярным мотивам народной песенки.
• 8. Там же. Очерк истории французской поэзии.
• 9. В.М. Блюменфельд. Поэзия французского Возрождения // Поэты французского Возрождения — Л.: Гослитиздат, 1938
• 10. Р. Самарин. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ ПОЭЗИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ (Европейские поэты Возрождения. Антология. Художественная литература, 1974)