Примечания

Перевод сочинения Гигина <Астрономия> выполнен по изданию: Hygin. L'Astronomie. Texte ;tabli et traduit par A. Le Boeuffle. Paris, 1983. При составлении примечаний переводчик использовал комментарии и примечания издателя. В примечаниях ссылки на сочинения античных авторов, имеющихся в русском переводе, даются на русском языке, а на авторов не переводившихся - на латинском языке, как правило, в сокращении (список цитируемых авторов см. ниже); в этом случае комментатор использовал собственный перевод. Поскольку <Астрономика> Манилия написана гекзаметром, а перевод выполнен в прозе, при ссылках на Манилия наряду с указанием на страницу русского перевода дается и отсылка к латинскому оригиналу.

Карта звездного неба эпохи Гиппарха (II-I в. до н. э.), прилагаемая к сочинению Гигина, взята нами из вышеупомянутого французского издания. Созвездия на карте названы именами, традиционными для античного времени; современные названия даны в скобках. Названия звезд, которые употребляются со времен античности, заключены в рамку.

Переводчик пользуется случаем выразить благодарность Д. В. Панченко и А. Л. Берлинскому, советами которых он пользовался при подготовке этой книги.

 

Предисловие

1. По поводу личности адресата Гигина существуют разные предположения, но отождествление его с конкретным историческим лицом вряд ли возможно.
2. См. I, 1-7.
3. См. I, 8.
4. См. Пред., 2.
5. См. кн. II.
6. См. кн. III.
7. См. IV, 2-7.
8. См. IV, 1, 2.
9. См. IV, 2, 2.
10. См. IV, 2, 3.
11. См. IV, 3.
12. См. IV, 4.
13. См. IV, 5.
14. См. IV, 6-7.
15. См. IV, 8-10.
16. См. IV, 11.
17. Вышерасположенные полукруги - это части кругов, видимые над горизонтом; нижерасположенные (inferiors hemicyclia, перевод по конъектуре Бунте: Hyginus. Astronomica / Ed. В. Bunte. Leipzig, 1875) - это части кругов, остающиеся за горизонтом.
18. См. IV, 12.
19. См. IV, 13.
20. См. TV, 14.
21. См. IV, 15-19.
22. Окончание книги, где рассказывалось об этом, не сохранилось. 19-летний цикл Метона упоминает Арат, не называя при этом имени астронома:
<Ибо в согласье
Приведены девятнадцать кругов светозарного Солнца>
(Арат, 752-753)

Книга I

Глава 1
1. Подобное определение мира мы находим во многих сочинениях, которые затрагивают вопросы устройства космоса. Например: <Но мир, поскольку он все охватывает и нет ничего, что бы в нем не содержалось, во всех отношениях совершенен> (Цицерон. <О природе богов>, 2, 38). <Мировое пространство есть высшее вместилище всех вещей в природе и все небо, образованное созвездиями и движущимися звездами> (Bumpyвий, IX, 1, 2). См. также: Manil., I, 139 sqq.; Apul., Mund. 1.
2. Подразумеваемая связь двух параграфов этой главы основывается на мнении (в основном принятом, начиная с Парменида и Платона), что все шарообразно: <Оба эти явления свидетельствуют как о вращении самого мира, которое было бы невозможно, если бы он не был шарообразной формы, так и о круговых орбитах звезд> (Цицерон. <О природе богов>, 2. 49; там же, 2, 116).

Глава 2
1. Традиционное мнение, начиная с V или даже с VI века до н. э. (Противоположных взглядов придерживался Аристарх Самосский, ок. 320-250 г. до н. э., выдвинувший гипотезу о гелиоцентрической системе мира.) Например:
<Далее, чтобы Земля в середине покоилась мира,
Мало-помалу легчать, уменьшался в собственном весе,
Следует ей...>
(Лукреций, V, 534-536)
<Мы видим, что ради всеобщего благополучия и безопасности само мироздание устроено от природы именно так: небо округло, Земля находится в середине и своею собственной силой держится в равновесии. Солнце обращается вокруг нее, постепенно опускаясь до зимнего знака, и затем постепенно повышаясь вновь> (Цицерон. <Об ораторе>, 3, 178). <Если бы Земля не висела свободно в центре мира, заходящие звезды не могли бы огибать ее снизу>. Манилий, с. 34 (Manil., I, 173-174). <Таким образом, земля с морем естественно помещены посередине, в центре> (Витрувий, IX, 1, 2).

Глава 3
1. В тексте rectae ut virgulae - <прямые как ветви>.
2. См. также соответствующее место в поэме Арата (21-26):
<Но не смещаясь отнюдь, напротив, недвижности косной
Ось утвердилась; надежно она в равновесии Землю
Посередине хранит и стремит небеса круговратно.
Остиями ограничена ось обоюдосторонне:
Южное скрыто от глаз, супротив обозримо другое -
С севера над Океаном>
и у его переводчиков на латинский язык, Цицерона (Cic, Arat. 296) и Германика (Germ., 19-23).

Глава 4
1. Это экватор, колюры, эклиптика, горизонт и небесный меридиан.
2. Следует различать круги универсальной небесной сферы (параллели эклиптика, колюры) и сферы, которая соответствует месту наблюдения (горизонт, меридиан); эти последние меняются в зависимости от места наблюдения. Определение, которое Гигин дает здесь горизонту (см. также IV, 10, 1), совпадает с определением Гемина: <Горизонт - это круг, который отделяет видимую часть космоса от невидимой и делит всю мировую сферу пополам таким образом, что одна полусфера находится над Землей, другая - под Землей> (Gemin., V, 54). Ни в одном из двух пассажей Гигин не дает действительно научного определения и не устанавливает различия между горизонтом видимым и горизонтом истинным, или математическим, как это делает Гемин: <Есть два горизонта: один видимый, а другой теоретический> (V, 55). Подобную тенденцию к смешению этих двух понятий мы находим и у Манилия: <Там, где низ неба и верх Земли сходятся так, что ничего нет между ними, где звезды встают и погружаются в море, этот круг опоясывает мир. Его линия также летит по небу, то проходя посередине мира и жаркой зоне, то приближаясь к не знающим захода семи звездам; и куда бы ни ступала нога путника, в любом краю Земли он снова увидит круг, движущийся вместе с ним>. Манилий, с. 43 (Manil., I, 650-662).
3. Так Гигин называет полярные круги.
4. Фраза довольно трудна для понимания, в особенности из-за определенного смешения между понятиями горизонт и географическая широта. Подобное смешение наблюдается также у Манилия (см. цитату в примечании ь 2). В действительности, на полюсе горизонт совпадает с небесным экватором, и наоборот, на земном экваторе горизонт проходит через полюса.

Глава 5
1. Ср. определение полюсов у Гемина: <Поскольку космос шарообразен, то диаметр космоса называется осью, вокруг которой он и вращается. Концы оси называются полюсами. Один из полюсов называется северным, другой - южным. Северный полюс всегда доступен взору на нашей широте, южный же - всегда невидим относительно нашего горизонта. Есть, однако, и такие области на земле, где для их обитателей полюс, всегда доступный нашему взору, - невидим, в то время как невидимый для нас - доступен их взору. Кроме того, на Земле есть такое место, где оба полюса на горизонте располагаются одинаково> (Gemin., IV, 1-4).
2. Для того, кто стоит лицом на север, восток находится справа, а запад - слева. Такое определение сторон света, не единственное в античности (ср. ниже, кн. IV, 8, 1), мы находим, например, у Гомера:
<Презираю я птиц и о том не забочусь,
Вправо ли птицу несутся, к востоку денницы и Солнца,
Или налево пернатые к мрачному западу мчатся>.
(Илиада, XII, 238-240)
3. Определению не хватает ясности и некоторых основных понятий. Для сравнения приведем соответствующий отрывок из <Естественной истории> Плиния, XVIII, 218: <Восход и заход можно понимать двояко: или речь идет о том, что звезды прячутся и перестают быть видимы с появлением Солнца, или же появляются с его уходом, причем относительно того и другого существует более удачное выражение, а именно: говорят, что звезда не взошла, а вынырнула, и не зашла, а спряталась. Можно понимать восход и заход по-другому - тогда дело касается дня, начиная с которого звезды становятся или перестают быть видимыми при солнечном восходе или закате, причем звезды называют утренними или вечерними, в зависимости от того, совпадает ли их появление с утренними или вечерними сумерками>.

Глава 6
1. Ср. также упоминания о зодиакальном круге у Арата, Аристотеля, Гемина:
.................................... .................................<Четвертый
К солнцеворотным кругам прикреплен обоюдосторонне
Наискосок, пополам рассекаемый кругом срединным>.
(Арат, 526-529)
<...и кроме них Солнце и его наклонный круговой путь> (Аристотель. Метафизика, 1076а). <Ширина зодиакального круга равна 12;. Наклонным же зодиакальный круг назван по той причине, что он пересекает параллельные круги> (Gemin., V, 53). Наклонное положение зодиака по отношению к плоскости небесного экватора было определено в древности равным 24;.
2. Часть (pars) означает меру в 6 градусов и соответствует древнему делению круга на 60 частей. Этой системой пользовался Евдокс Книдский (греч. математик и астроном, ок. 408-355 г. до н. э.) и Эратосфен из Кирены (ок. 282-202 г. до н. э.) Ср. также: Manil., I, 567; Gemin., V, 46.
3. Согласно указанию Гигина, арктический (полярный) круг находится на расстоянии 36ш от полюса. Современная величина - 23ш27'.
4. Указание традиционное. Ср. Витрувий, IX, 4, 5.
5. Septentriones - <семь волов>. Относительно разных названий созвездий Б. Медведицы см. II, 2, 1.
6. То есть к 36ш прибавляем 30ш. Следовательно, тропик проходит на расстоянии 66ш от полюса (современная величина - 66ш33').
7. См. Предисловие, 3.
8. В тексте ;;;;;;;; - <тропик>. Греческое слово ;;;;; означает <поворот>.
9. То есть 24ш (более точно 23ш27').
10. Ср.: Аристотель. Метеорологика, 345а, 3; Gemin., V, 6.
11. Ср. Gemin., V, 7, а также ниже, кн. IV, 4.
12. По древнему верованию небо в южных районах находится ниже, а значит и Солнце там подходит ближе к Земле. Об этом говорится, например, у Плиния: <Вне сомнения, эфиопов опаляет жар очень близкого светила, и они рождаются словно обожженные> (РНп., II, 78); и Лукана:
<Да и Палладе он мил; из главы родителя выйдя,
Ливию прежде всех стран посетила она (и по зною
Видно, что та к небесам всех ближе)>
(Лукан, IX, 350-353).
13. То есть под тропиками. См. рассказ об этом у Страбона (I, 2, 24 С 31): <...так, - полагает Кратет, - мы должны также представить себе существование на другой стороне Океана каких-то Эфиопов, наиболее удаленных от другой группы народов другого умеренного пояса (так как они живут на берегах того же Океана); существуют два народа Эфиопов и делятся они на две части Океаном>; об этом же говорит Гемин (XVI, 26 sqq.) Возможно, что источником для этих сообщений послужили слова Гомера:
<Но в то время он [Посейдон] был в отдаленной стране эфиопов
(Крайних людей, поселенных двояко: одни, где нисходит
Бог светоносный, другие, где всходит)...>
(Одиссея, I, 23-25)
14. То есть 48ш, или зону, расположенную между тропиками.
15. См. ниже, IV, 5.
16. См. IV, 7.
17. См. III, 15.
18. См. III, 35.
19. Зодиакальный круг делится на двенадцать равных частей (додекатеморий). Через точки, отделяющие каждую часть, проходят круги, которые соединяются на полюсах. Они разрезают параллели на неравные дуги.
20. А не по 6, 5, 4, как Гигин указывал в предыдущей главе. На самом деле, проведение пяти кругов на сфере находится в зависимости не от геометрической пропорции, но от наблюдаемых астрономических явлений.
21. Здесь Гигин имеет в виду небесную сферу.

Глава 7
1. То есть от экватора и тропиков.
2. Арат (544-545) прохождение Солнца по зодиакальному кругу начинает описывать с созвездия Рака:
<Сей замечательный круг называется Зодиакальным.
Рак расположен на нем...>
Гигин, как и Витрувий (IX, 3, 1), следует Гиппарху и начинает описание зодиакального круга с Овна, знака весеннего равноденствия. См. также: Manil., I, 263; Germ., 532.
3. Объединение знаков по три, соответственно временам года, мы находим также у Гемина и Манилия (Gemin., I, 9; Manil, III, 278 sqq). Но, например, у Квинта Цицерона весне соответствуют Рыбы, Овен и Телец (Anth. Lat., 642). Варрон говорит, что весна начинается в Водолее, лето - в Тельце, осень - во Льве, зима - в Скорпионе. (Varro, R. R. I, 28, 1)
4. См. ниже, III, 21; IV, 2, 1.
5. См. III, 34.
6. Ср. у Плиния: <...поскольку земля, сухая и безводная, не могла существовать сама по себе, без влаги, и, с другой стороны, вода не смогла бы удержаться, не опираясь на землю, они взаимно соединились в одно целое> (Plin., II, 166).

Глава 8
1. Страбон перечисляет материки в том же порядке: <Начинать описание следует с Европы...> (2, 5, 26 С 126). Полибий же описывает их в такой последовательности: <Известная нам земля делится на три части, коим соответствуют три наименования: одну часть ее называют Азией, другую Ливией, третью Европой> (т. I, с. 286).
2. Ливией называли обычно всю Африку, известную древним.
3. То есть западное устье. Каноп - город у западного устья Нила.
4. Это река Дон.
5. Так Гигин называет Азовское море.
6. См. выше, 6, 1.
7. Традиционное мнение. См. также: Plin., II, 172. Гемин, напротив, утверждает, что эта зона обитаема (XVI, 25-31); того же мнения придерживается Страбон (I, 2, 24 С 31).

КНИГА II

Глава 1
1. Овидий излагает этот миф в <Метаморфозах> (II, 401-530) и <Фастах> (II, 155-192) с некоторыми различиями в деталях. См. также: Hygin., Fab., 155; 176; 177; 224.
2. Сцена купания ближе к версии Овидия в <Фастах> (II, 167-172), чем в <Метаморфозах> (II, 487-465).
3. Амфий - второстепенный комический поэт (IV в. до н. э.).
4. Согласно аркадской традиции, Зевс (в римской мифологии Юпитер) родился на горе Ликей; там находилось главное место почитания аркадского Зевса. Мать Зевса Рея (Опс), спасая сына от жестокости отца Кроноса (Сатурна), который пожирал своих детей, когда они рождались, предложила Кроносу камень вместо младенца.
5. Овидий в <Метаморфозах> придерживается той же версии, а именно, что Юнона превратила Каллисто в медведицу (II, 476-485).
6. Арефий из Тегеи - современник Амфия, написал <Историю Аргоса>.
7. См. ниже, гл. 6, 2.
8. См. С. Plinii Secundi. Naturalis Historia. Rec. Detlefsen. v. I. Berolini, 1876. Lib. IV, 6 (10).

Глава 2
1. Аглаосфен - греческий историк (II в. до н. э.)
2. Прибрежный город на Крите.
3. Куреты - демонические существа, прислужники младенца Зевса; шумными плясками и бряцанием оружия они заглушали его плач. См. Страбон, X, 3, 1-8.
4. См. также гл. 13, 3.
5. Septentriones - им. падеж мн. числа от Septentrio. Название состоит из двух слов: septem - <семь> и trio - <рабочий вол>.
6. См. Гомер. Одиссея, V, 271-275. Греческое слово ;;;;; означает <телега, воз, колесница>.
7. Это звезды ; и ; Б. Медведицы. См. также: Germ., 26.
8. См. гл. 4.
9. <Вокруг две Медведицы рядом
Связно с осью бегут, за что и прозвали их <Возы>.
(Арат, 26-27)
У Арата этимологическая игра: он сопоставляет ;;;;;; - <возы> с ;;; ;;;; - <с осями>.
10. Александрийский грамматик; см. RE XVIII, 4, 1570-1572 (С. Wendel).
11. См. Гомер. Илиада, XVIII, 487; Одиссея, V, 273.
12. Фалес Милетский (ок. 624-546 г. до н. э.) - греческий философ, математик и астроном.
13. По словам Каллимаха, Фалес назвал ее Возом; см. Callim., Iamb. I, 54-55.
14. См. Геродот, I, 170. Родина Геродота - Галикарнасс, а не Милет.
15. Противопоставление Большой Медведицы (Гелика), которая указывала путь грекам, и Малой (Киносура), которой вверялись финикийцы, было общим литературным местом:
<....................................По Гелике мужи ахейцы
В море открытом судов направление определяют,
А финикийцы простор бороздят, Киносуре вверяясь>.
(Арат, 37-39)
<...есть Медведицы две, из которых сидоняне правят
По Киносуре, ладьи ж греков Гелика ведет>
(Овидий. Фасты, III, 107-108)
См. также: Манилий, с. 36 (Мапп. I, 298 sqq); Val. Flacc. I, 17 sqq.; Sen., Med., 696-697.

Глава 3
1. Геспериды - дочери Никты (Ночи), или Атланта и нимфы Геспериды. См. Гесиод. Теогония, 215. Согласно мифам, они были хранительницами золотых яблок вместе с драконом Ладоном. Геркулес - латинская форма имени Геракла.
2. Ферекид - греческий писатель, родом из Афин, составитель генеалогий, жил в первой половине V в. до н. э.
3. Теллус - в римской мифологии богиня земли и растений, культ которой сближался с культом Цереры.
4. Атлант - титан, сын Иапета и Климены. После поражения титанов, в наказание за участие в титаномахии, он поддерживал на западе небесный свод вблизи сада Гесперид. По одному из мифов, Атлант был превращен Персеем, показавшим ему голову Горгоны Медузы, в скалу.
5. См. Эратосфен, 2.
6. Созвездие называли иногда Serpens - Змея; греческим же словом Draco именовали и Гидру, и змею, которую держит Змееносец.

Глава 4
1. См. Эратосфен, 8; Овидий. Мет., I, 196-262; Hygbi. Fab., 176; 224.
2. На горе Ликей в Аркадии находилось главное место почитания аркадского Зевса. См., например, описание горы Ликей у Павсания:
<Среди других чудес горы Ликея вот какой является самым большим. На ней есть священный участок Зевса Ликейского; людям вход туда воспрещен. Если кто преступит этот закон и войдет туда, то ему невозможно уже прожить более года> (VIII, 38, 5).
3. См. также: Аполлодор, III, 14, 7.
4. Либер - в римской мифологии бог плодородия и виноградарства, отождествлялся с греческим Вакхом - Дионисом.
5. Речь идет о введении так называемых асколий, игры, заключавшейся в том, что плясали на надутом козьем мехе, смазанном жиром, стараясь при этом сохранить равновесие. Удержавшийся на мехе получал в награду тот же мех с вином. Это увеселение происходило на Малых, или сельских, Дионисиях.
6. Один из Кикладских островов.
7. Стаций (Фиваида, XI, 644-645) говорит, что это произошло в марафонском лесу.
8. Согласно некоторым версиям мифа, собака умерла от тоски у ног повесившейся Эригоны. См. Nonn., Dionys. XLVII, 218 sqq.
9. По свидетельству других источников, Анигр - река в Элиде, оскверненная кентаврами, которые омывали свои раны, нанесенные Гераклом. См. Павсаний. V, 5, 5; Овидий. Мет., XV, 282.
10. См. ниже, гл. 25.
11. См. также гл. 35 и 36. Каникула означает здесь созвездие Процион, хотя, как правило, так называли главную звезду созвездия Большого Пса, Сириус. В настоящее время созвездие Процион называется Малый Пес, а его главная звезда - Процион (а Малого Пса).
12. См. также: Hygin., Fab., 130, 4. Гигин объясняет здесь происхождение праздника Эора, т. е. Качелей; см. L. Deubner. Attische Feste. Berlin, 1966. S. 118 sqq.
13. Греческое слово ;;;;;; означает <бродяга, скиталец>.
14. См. Гесиод. Теогония, 978; Вергилий. Георгики. IV, 317-558.
15. См. Плиний, XVIII, 270 и 309. Эти ветры дуют с 20 июля по 28 августа.
16. В этом случае название ветров связывают с греческим глаголом ;;;;; - <просить>.
17. Гермипп из Смирны (III в. до н. э.) - перипатетик, ученик Каллимаха.
18. Ср. Гесиод. Теогония, 969-971. Иасион считался сыном Зевса и плеяды Электры; см. Аполлодор, III, 12, 1.
19. См. Гомер. Одиссея, V, 125-129:
<Так Ясион был прекраснокудрявой Деметрою избран;
Сердцем его возлюбя, разделила с ним ложе богиня
На поле, три раза вспаханном;
Скоро о том извещен был
Зевс, и его умертвил он,
Низринувши пламенный гром свой>
20. Петелид Кносский - историк, которого упоминает, по-видимому, только Гигин. См. FGrHist. III В 464.
21. Парий - город на берегу Геллеспонта (совр. Дарданеллы); паросцы - жители острова Парос в Эгейском море, знаменитого своим мрамором.

Глава 5
1. См. Эратосфен, 5; Катулл, 64, 116-267.
2. Одно из названий острова Наксос. См. Овидий. Мет., III, 690.
3. Оры, или Горы - прекрасные богини времен года, дочери Зевса и Фемиды.
4. Гигин, вероятно, имеет в виду <Историю Крита> Эпименида, которого упоминает Эратосфен (гл. 27).
5. Павсаний называет этого человека Просимы: <Видел я и так называемый источник Амфиария и болото Алкионию, через который, как говорят аргосцы, Дионис опустился в Аид, чтобы вывести на землю Семелу, а спуск ему показал Просимн> (II, 37, 3). В Арголиде был также соименный город, Просимна, в котором почитали Геру; см. Стаций. Фиваида, I, 383-384.
6. Греческое слово ;;;;;;;; означает <венок>.
7. См. ниже, гл. 6, 2.
8. Эрибоя, или Перибоя, - дочь мегарского царя Алкатоя. Семь девушек и семь юношей (в их число входит и Тезей, так как Гигин упоминает еще только шестерых) составляли дань, которую афиняне платили Миносу ежегодно или раз в несколько лет. Рассказ о брошенном кольце Миноса мы находим также у Павсания (I, 17, 3) и Вакхилида (песнь 17).
9. Тезей считался одновременно сыном афинского царя Эгея и бога Посейдона (Нептуна); см. Аполлодор, III, 6, 7.

Глава 6
1. См. Эратосфен, 4.
2. См. выше, гл. 3.
3. Этого дракона звали Ладон. Он охранял в саду Гесперид золотые яблоки. Ш словам Аполлония Родосского, Геракл убил его стрелами, смоченными ядом лернейской гидры; см.: Apoll. Rhod., IV, 1394-1405.
4. Паниасид из Галикарнасса (V в. до н. э.) - эпический поэт, автор несохранившейся поэмы <Гераклея>.
5. См. Арат, 64-70.
6. См. выше, гл. 1, 6.
7. Гегесианакт из Александрии (в Троаде) - писатель, ученый, историк, жил в III-II в. до н. э.
8. Эллопия - местность у подошвы горы Телефрия на севере Эвбеи. См. Страбон, X, 1,3. Излагая здесь этот миф, Гигин не упоминает о сандалиях; ср., например, рассказ Аполлодора (III, 15, 7).
9. Эфра - дочь трензенского царя Питфея, которая от Посейдона родила Тезея. См. также: Hygin. Fab., 37.
10. Анакреонт - поэт эллинистического времени, написавший элегический дистихом астрономическую поэму, от которой сохранилась приводимая Гигиным одна строка (пентаметр).
11. См. Аполлодор, I, 3, 3; Гомер. Илиада, II, 594-596. Тамирис состязался с Музами в игре на кифаре и был побежден.
12. См. TrGF, v. 3, 199.
13. Иксион - царь лапифов в Фессалии. См. также: Пиндар. Пиф. песни, 2, 21-40.

Глава 7
1. См. Эратосфен, 24.
2. Ойней - царь Калидона в Этолии; во время жертвоприношения он забыл упомянуть Диану, которая отомстила за себя, наслав на его земли огромного вепря. См. Гомер. Илиада, IX, 529-546.
3. Пангей, гора во Фракии (см. Вергилий. Георгики, IV, 462), является традиционным местом для этой сцены. Гору Олимп называет только Гигин.
4. В рукописях колебание между filio (сыну) и filiae (дочери); если мы принимаем чтение filio, то в этом случае речь идет об Аполлоне, сыне Зевса (Юпитера); filiae подразумевает Каллиопу, дочь Юпитера и мать Орфея.
5. См. Гомеровы гимны. IV. К Гермесу, 50-51.
6. См. Овидий. Мет., X, 83-85.

Глава 8
1. Немесида - олицетворение Судьбы, богиня, карающая за гордыню и несправедливость; позднее - богиня возмездия.
2. См., например: Аполлодор, III, 20, 7. Hygin., Fab., 77.

Глава 9
1. См. Nauck, 392; Hygin., Fab., 64.

Глава 10
1. См. TrGF, v. 4, 125.

Глава 11
1. См. Эратосфен, 17.
2. От этой трагедии сохранились только фрагменты: см. Nauck, 113. Легенду об Андромеде излагает, например, Овидий в <Метаморфозах> (IV, 610-770), Манилий (с. 133; Manil., V, 538-617).

Глава 12
1. Персей - сын Юпитера и Данаи, к которой он спустился в виде золотого дождя.
2. Полидект - царь Серифа, одного из Кикладских островов; к этому острову море вынесло ящик с Данаей и Персеем, в который их посадил Акрисий, отец Данаи. Когда Персей вырос, Полидект, желая без помехи овладеть Данаей, послал его добыть голову Горгоны Медузы.
3. Горгоны - чудовища, дочери Форкиса и Кето; их три сестры: Сфено, Эвриала и Медуза, из которых смертная только Медуза.
4. То есть Аида, или Плутона. Орк - в римской мифологии бог подземного царства, соответствующий греческому Аиду.
5. Согласно другим версиям мифа, серп Персею вручил Гермес: Аполлодор, II, 4, 2.
6. Трагедия утрачена. См. TrGF, v. 3, 262. Форкис - морское божество. От брака Форкиса и Кето родились также Грайи; см. Гесиод. Теогония, 270-279.
7. Это сочинение не сохранилось.
8. См. Овидий. Мет., IV, 774 слл.
9. Озеро в Ливии.
10. Евгемер из Мессены (340/330-260/240 гг. до н. э.) - греческий философ.
11. Гигин ссылается, вероятно, на какое-то свое, не дошедшее до нас, сочинение.

Глава 13
1. Эратосфен, 13; см. также: Овидий. Мет., II, 552-561,740-751; Hygin., Fab. 166; Germ., 156 sqq.; Monti., I, 363.
2. См. Еврипид. Ион, 21-24, 26-274.
3. Вулкан в римской мифологии соответствует греческому Гефесту.
4. Греч. ;;;; означает <ссора, спор>, ;;;; - <земля>.
5. Намек на культ Деметры. Корзинка играла также таинственную роль в культе Кибелы и дионисийских празднествах. См. Катулл, 64, 259.
6. В действительности - дочерям Кекропа, которых звали Аглавра, Герса и Пандроса. См. Аполлодор, III, 14, 6; Овидий. Мет., II, 556-562.
7. Согласно другим версиям мифа, в корзинке находился младенец, обвитый драконом: Аполлодор, III, 14, 6.
8. См. Hygin., Fab., 166, 3.
9. Миртил - сын Гермеса, возничий царя Эномая.
10. Эномай - сын Ареса (Марса), погиб во время состязаний на колесницах с Пелопом.
11. Элида (Alida) - конъектура А. Ле Бёффле, рукописи дают Aulide.
12. См. Геродот, I, 145; Овидий. Мет., XV, 293.
13. Текст рукописей в данном месте испорчен.
14. Гомер упоминает только Олен: Илиада, II, 639.
15. Пармениск - александрийский грамматик, которого называет Плиний, перечисляя составителей астрономических календарей: Плиний, XVIII, 312.
16. По словам Лактанция, их звали Амалфея и Мелисса: <Дидим... передает, что Мелиссей был критским царем, дочери коего, Амалфея и Мелисса, вскормили младенца Юпитера козьим молоком и медом>. (Lact., Epit. div. inst. 19, 2). В мифологической традиции Амалфея предстает то в человеческом облике (Hygin., Fab., 139; Овидий. Фасты, V, 115-128; Овидий называет ее критской наядой), то в виде козы (Аполлодор, I, 1,7; Каллимах. Гимны. К Зевсу, 19).
17. Клеострат (вторая половина VI в. до н. э.) - греческий астроном.
18. Мусей Фракийский - мифический поэт доисторического времени; см. также: Gygin., Fab., 139, 3.
19. Опс - римская богиня посевов и плодородия, отождествлялась с Реей, супругой Кроноса (Сатурна).
20. Титаны - греческие боги, дети Урана и Геи, восставшие против Зевса.
21. Описание сражения см. у Гесиода в <Теогонии>, 617-745.

Глава 14
1. См. TrGF, v. 4, 604.
2. Триптолем - сын элевсинского царя Келея. См. Овидий. Фасты, IV, 549-560; Метаморфозы, V, 646-661; Каллимах. VI. К Деметре, 21; Hygin., Fab., 147.
3. См. прим. 7 к 6. главе.
4. Конец параграфа неясен. Текст, возможно, испорчен.
5. Река во Фригии.
6. Лидийская царица, которой Геракл был отдан в рабство на три (вариант - на один) года за убийство Ифита.
7. По словам Каллимаха, это наказание Деметра наложила на Эрисихтона, сына Триопы, наказав его за то, что он вырубил посвященную ей рощу (к Деметре, 24-115). См. также: Овидий. Мет., VIII, 738-846.
8. См. FGrHist, III В 521.
9. То есть Змеиный. Греческое слово ;;;; означает <змея>.
10. Мирмидон - предок-эпоним мирмидонян, ахейского племени в Фессалии.
11. Эскулапий - латинская форма имени греческого бога Асклепия. Э. - сын Аполлона и нимфы Корониды. См. Аполлодор, III, 10, 3.
12. Эратосфен, 6.
13. Ипполит - сын Тезея и царицы амазонок Антиопы (или Ипполиты), отвергнувший преступную любовь мачехи Федры. См. Овидий, Мет., XV, 498 слл.
14. Минос - сын Зевса, царь Крита. Главк - сын Миноса и Пасифаи. См. Аполлодор, III, 10, 3; Hygin., Fab., 136, 1.

Глава 15
1. Прометей - сын титана Иапета. По свидетельству Аполлодора, 1,7, 1, он вылепил людей из земли и воды. По другим версиям мифа он является только благодетелем человечества: Гесиод. Теогония, 508-616.
2. По другому варианту мифа Прометей украл огонь из печи Гефеста; см. Платон. Протагор, 312d.
3. В тексте ferula - ферула, многолетнее растение семейства зонтичных.
4. Во многих греческих городах во время праздников, посвященных богам огня или света, совершался бег с факелами. Вот как его описывает Павсаний: <В Академии есть жертвенник Прометею, и отсюда начинается бег до города с зажженными факелами. Состязание заключается в том, чтобы во время бега сохранить факел горящим> (Павсаний, I, 30, 2). Участники бега должны были добежать до цели первыми, не загасив факел. В другом случае бегуны пробегали известное расстояние и передавали факел другим атлетам (Геродот, VIII, 98).
5. От греческих слов ;;; - <все> и ;;;;; - <дар>.
6. Миф о Прометее Эсхил излагает в трагедии <Протемей прикованный>.
7. Тифон - чудовище с сотней голов, сын Геи и Тартара; см. Гесиод. Теогония, 820-822; Аполлодор, I, 6, 3. Ехидна - чудовищная полудева-полузмея, дочь Форкиса и Кето; см. Гесиод. Теогония, 295-299.
8. Фетида - дочь Нерея и Дориды, старшая из нереид, мать Ахиллеса.
9. См. Nauck, 202.
10. Эврисфей - царь Микен, внук Персея.
11. Текст в данном месте испорчен. Перевод по конъектуре А. Ле Бёффле.
12. См. Эратосфен, 29.
13. Киклопы (циклопы) - сыновья Урана и Геи, одноглазые великаны, которые помогли Зевсу победить Титанов.
14. См. Еврипид. Алкеста, 5.

Глава 16
1. Орел находится скорее над Козерогом и Стрельцом, однако подобное указание мы находим и у Манилия (с. 132; Manil., V, 487-489).
2. Мероп - отец Пандарея, дочерей которого похитили Гарпии и отдали в рабство Эриниям; см.: Гомер. Одиссея, XX, 61-78.
3. Меропы, обитатели острова Кос, были покорены Гераклом. См. Пиндар. Нем. песни, 4, 27; Quint, I. О., VIII, 6, 71.
4. Гигин, по-видимому, единственный кто излагает это сказание.
5. Прозерпина - богиня подземного царства, отождествляется с греческой Персефоной.
6. См. выше, гл. 2, 1.
7. См. выше, гл. 13, 4.
8. Амитаония - местность с таким названием находится скорее на Пелопоннесе, около Пилоса, где жил Амитаон; см. Аполлодор, I, 9, 11. Сходный сюжет мы находим у Страбона, но героиней новеллы у него является греческая гетера Родопис: <...рассказывают мифическую историю о том, что во время купания орел похитил одну из сандалий Родопис у служанки и принес в Мемфис; в то время когда царь производил там суд на открытом воздухе, орел, паря над его головой, бросил сандалию ему на колени. Царь же, изумленный как прекрасной формой сандалии, так и странным происшествием, послал людей во все страны на поиски женщины, которая носила эту сандалию. Когда ее нашли в городе Навкратисе и привезли в Мемфис, она стала женой царя> (Страбон, XVII, 1, 33). О гетере Родопис рассказывает также Геродот (II, 134-135).

Глава 17
1. Эратосфен, 31.
2. См. выше, гл. 2, 1 и 16, 2.
3. Ср. Овидий. Мет., III, 582-691;
4. Арион - поэт и музыкант из г. Митилены на о. Лесбос, его деятельность относится к концу VII - началу VI в. до н. э. О чудесном спасении Ариона рассказывает прежде всего Геродот (I, 23-24). Затем мы находим этот рассказ и у позднейших писателей. См. Овидий. Фасты, II, 79-118; Плутарх. <Пир семи мудрецов>, с. 259-260. Плутарх говорит о стаде дельфинов, которые вынесли Ариона. Дельфины пользовались большой любовью у древних и часто их изображение в качестве символа города выбивали на монетах. Дельфинам приписывали особое дружелюбие по отношению к человеку. Плиний Младший рассказывает в письме историю о том, как заплывший далеко в море мальчик встретился с дельфином, и дельфин вынес его на берег; мальчик подружился с ним и затем не раз катался на нем (Плиний Младший, IX, 33). По словам Павсания, <на Тенаре среди других приношений богу есть медная (бронзовая) статуя Ариона-Кифареда на дельфине> (Павсаний, III, 25, 7).
5. Тенар - мыс на юге Пелопоннеса в Лаконии.

Глава 18
1. См. Арат, 216-223; Гесиод. Теогония, 272-282; Пиндар. Олимп, песни, 13, 60 слл.
2. Беллерофонт - сын коринфского царя Главка, внук Сизифа (Гомер. Илиада, VI, 155-266); он считался также сыном Посейдона (Hygin., Fab., 157).
3. Иобат - царь Ликии (М. Азия).
4. Химера - огнедышащее чудовище; см. Гесиод. Теогония, 319-325.
5. <Меланиппа прикованная> - утраченная трагедия Еврипида; см. Nauck,. 488.
6. Эллин - внук Прометея, сын Девкалиона и Пирры, мифический родоначальник эллинов.
7. См. ниже, гл. 38, 1.

Глава 19
1. Сейчас созвездие называется Треугольник.
2. Ср. Арат, 228:
<Сам по себе он едва различим и звездами беден>
3. ;;;; - род. падеж имени ;;;; - Зевс.
4. См. выше, I, 8, 1.

Глава 20
1. Фрикс и Гелла - дети Афаманта и Нефелы, богини облаков. По вероломному совету своей второй жены Ино, он хотел принести их в жертву, но мать детей, Нефела, окутала их облаком, и златорунный баран унес их за море. См. Пиндар. Пиф. песни, 4, 160-162; Овидий. Фасты, III, 861-876.
2. Гигин, вероятно, имеет в виду какое-то свое, не дошедшее до нас сочинение.
3. Ээт - сын Солнца (Гелиоса), царь Колхиды.
4. Рассказ об этом мы находим у Аполлодора: <Ино, замыслив недоброе против детей Нефелы, убедила женщин поджарить семенную пшеницу. Те тайно от мужей сделали это, и земля, приняв невсхожие семена, не дала урожая. По этой причине Афамант обратился к дельфийскому оракулу, чтобы узнать, как избавиться от неурожая. Ино убедила посланников сказать, будто оракул гласил, что бесплодие прекратится, если Фрикса принесут в жертву Зевсу> (Аполлодор, I, 9, 1).
5. См. Эратосфен, 19.
6. Салмонея чаще считали сыном Эола, братом Кре-тея и Афаманта. См. Аполлодор, I, 7, 3; Пиндар. Пиф. песни, 4, 142 слл.
7. Согласно Гомеру (Одиссея, XI, 235-237), супругой Кретея была Тиро, дочь Салмонея.
8. Гермипп - см. примечание 16 к 4 главе.
9. Баран был священным животным египетского бога Аммона, который изображался в виде человека (иногда с головой барана). Греки отождествили Аммона с Зевсом. См. Геродот, II, 42; Цицерон. О природе богов, I, 82; Овидий. Мет., V, 327 слл.; Вергилий. Энеида, IV, 198; Лукан. Фарс., IX, 511 слл.
10. Лев из Пеллы - греческий историк (IV в. до н. э.)

Глава 21
1. Ср.: Эратосфен, 14.
2. См. Nauck, 820; а также: Овидий. Мет., II, 836-875; Фасты, V, 603-618; Germ., 536 sqq.; Hygin., Fab., 178.
3. См. Овидий. Фасты, V, 619-620; Мет., I, 583-746;
4. См. выше, гл. 3, прим. 2.
5. Ликург - фракийский царь; см. Гомер. Илиада, IV, 130-140.
6. Асклепиад - ученик Исократа, уроженец г. Трагила во Фракии.
7. Мусей - см. прим. 18 к 13 главе.
8. По другой версии, супругой Атланта была дочь Океана Плейона; см. ниже,  3.
9. Ср. Овидий. Фасты, V, 168-182.
10. См. Овидий. Фасты, V, 177 слл.
11. Это, по-видимому, Александр Полигистор, греческий грамматик из Милета, который во время Митридатовых войн в качестве военнопленного был привезен в Рим и в 82 г. до н. э. освобожден Суллой.
12. Гигин, вероятно, единственный, кто сохранил имя супруги Гиаса.
13. Ср. Арат, 257-258.
14. То есть Меропа.
15. Дардан - родоначальник троянцев. См. Гомер. Илиада, XX, 215-241; Аполлодор, III, 12, 1-5.
16. См. Аполлодор, III, 10, 1.
17. Гирией - отец Ориона; см. ниже, гл. 34.
18. Ср. Hygin., Fab., 157, где Гигин также называет Лика и Никтея сыновьями Нептуна от Келено. По свидетельству Алоллодора, III, 10, 1, Лик, сын Посейдона (Нептуна) от Келено, был поселен отцом на Островах Блаженных, а братья Лик и Никтей родились от Гириея и нимфы Клонии.
19. Эномай - царь Писы, отец Гипподамии. Погиб во время состязаний на колесницах с Пелопом.
20. Главка растерзали собственные кони. См. Вергилий. Георгики, 3, 268; Hygin., Fab., 250.
21. См. прим. 2 к 18 главе.
22. Ср. Овидий. Фасты, IV, 175 слл.
23. См. Овидий. Фасты, IV, 177-178; Hygin., Fab., 192, 5; Amen., 582-597.
24. Перед нами пример народной этимологии; на самом деле латинское название Плеяд - Vergiliae - происходит не от слова ver - <весна>, а от глагола vergo - <клониться, спускаться>. Название Vergiliae впервые засвидетельствовано у Плавта (Plaut., Amph., 276).
25. Ср. Арат, 266; Germ., 267-269.

Глава 22
1. См. например, Эратосфен, 10.
2. Кастор и Поллукс - в греческой мифологии Кастор и Полидевк - имели прозвище Диоскуры (<сыновья Зевса>) и считались сыновьями Тиндарея и Леды; по другим мифам, отцом Полидевка был Зевс, и поэтому Полидевк был бессмертен.
3. См. Овидий. Фасты, V, 720; Гомеровы гимны, XVII; Катулл, 4, 26-27; Germ., 541.
4. См. Varro, R. R. II, 1, 7.
5. См. выше, гл. 14, 1.
6. Иасион - сын Зевса и Электры, возлюбленный Деметры; см. Гомер. Одиссея, V, 125; Hygin., Fab., 270; см. также гл. 4, 7.
7. Афидны - аттический город, который, по преданию, был взят Диоскурами, узнавшими, что в нем Тезей укрывает их сестру Елену (Геродот, IX, 73).
8. Линкей и Идас - двоюродные братья Кастора и Полидевка, сыновья Афарея (брата Тиндарея). Братья поспорили из-за дележа стада быков (Аполлодор, III, 11, 2; Павсаний, III, 3, 1) или из-за невест (Овидий. Фасты, V, 699-720), в результате Идас убил Кастора, Полидевк - Линкея.
9. Гомер. Одиссея, XI, 302-304.

Глава 23
1. См. Гесиод. Теогония, 313-318; Эратосфен, 11; Овидий, Мет., IX, 69-74.
2. Это звезды ; и ; Рака; см. ниже, III, 22.
3. Область в Эпире.
4. Это знаменитый оракул Зевса в Додоне (Эпир); жрецы Зевса прорицали по шелесту священного дуба.
5. См. Nauck, p. 819.
6. Приап - божество производительных сил природы.
7. См. Эратосфен, 11.
8. Тритон - сын Посейдона и Амфитриты (Гесиод. Теогония, 930-933).

Глава 24
1. Ср. Эратосфен, 12.
2. Писандр Родосский - эпический поэт (VII в. до н. э.)
3. Конон Самосский - греческий астроном и математик. В 247 г. до н. э. он открыл это созвездие, которое прежде составляло кисточку хвоста в созвездии Льва (Катулл, 66, 1-44). Птолемей III Эвергет (247-222 г. до н. э.) был сыном и наследником Птолемея II Филадельфа (285-247). Гигин путает здесь двух Береник: дочь Птолемея Филадельфа и дочь Магаса, царя Кирены. Женой Птолемея III стала дочь Магаса, Береника II Киренская, к которой относится рассказ.
4. Зефирия - мыс в Киренаике; там находился храм Афродиты и обожествленной Арсинои Филадельфии, тетки Береники и Птолемея.
5. По античным представлениям, человек, завладевший волосами, может при помощи колдовства злоумышлять против того, у кого волосы были обрезаны.
6. Это стихотворение Каллимаха дошло до нас в переводе Катулла. Называет же ее Каллимах <мужественная> (Катулл, 66, 26) по следующей причине: Береника еще в детстве была посватана за Птолемея Эвергета, наследника престола, но ее мать Арсиноя решила выдать ее замуж за своего любовника Деметрия. Береника могла лишиться египетского престола, и поэтому она организовала убийство Деметрия. Стоя у дверей спальни, она руководила его убийством, приказав пощадить свою мать (Justin., XXVI, 3).
7. Текст неясен. Во всяком случае, это сказание возникло задолго до того времени, когда жила Береника. Ср. Гомер. Илиада, IX, 128-130; 270-272.

Глава 25
1. Гесиод. Теогония, 901-906; Эратосфен, 9.
2. Арат, 96-136.
3. Астрей - сын титана Криоса, супруг Эос, отец четырех ветров (Гесиод, Теогония, 375 слл.; Аполлодор, I, 2, 2; 2, 4).
4. См. выше, гл. 4, 4.
5. Из других источников этот миф неизвестен.

Глава 26
1. См. Арат, 637-646; Эратосфен, 7.
2. См. также: гл. 34, 2.

Глава 27
1. См. Эратосфен, 28.
2. Кротос был сыном Пана и Евфемы, молочным братом Муз; см. Павсаний, IX, 29, 5.
3. Сосифей - александрийский поэт (III в. до н. э.), автор сатировой драмы <Кротос>; см. Nauck, p. 824, N 5.
4. Это созвездие называется Южная Корона (см. Gemin., III, 13). У Арата оно безымянно:
<Стайка неведомых звезд, колечком выстроясь, мчится>
(Арат, 401)

Глава 28
1. См. выше, гл. 13, 3 и 4.
2. Эратосфен, 27.
3. То есть в ворона; ср. Овидий. Мет., 327-331.

Глава 29
1. См. Эратосфен, 26; Овидий. Мет., X, 155-161; Фасты, II, 145; Hygin., Fab. 224, 5.
2. Гегесианакт - см. примечание 7 к 6 главе. Девкалион - сын Прометея, спасшийся со своей женой Пиррой во время потопа.
3. Эвбул - афинский комедиограф, представитель старой аттической комедии; см. R Е, VI, 1, 866 (G. Kaibel).

Глава 30
1. См. Эратосфен, 21.
2. Диогнет Эритрейский - греческий историк; см. FGrHist. II В 120.
3. См. выше, гл. 28.
4. Ср. Овидий. Фасты, II, 459-472; другую версию Гигин излагает в Fab. 197.
5. См. ниже, гл. 41.

Глава 31
1. Эратосфен, 36.
2. См. выше, гл. 11.

Глава 32
1. Ср. Эратосфен, 37.
2. Это одна из самых ярких звезд южного полушария, ; Киля; она находится на руле Арго.
3. Согласно Геродоту (II, 15), Каноп - это город в дельте Нила.

Глава 33
1. См. Эратосфен, 34.
2. Это свойство зайцев отмечают Аристотель (Hist. An. VI, 33), Плиний (Plin., VIII, 219), Варрон (R. R. 3, 12, 4).
3. См. Каллимах. Гимны, III, 2.
4. Один из Спорадских островов в юго-восточной части Эгейского моря. Гигин, по-видимому, единственный, кто излагает эту легенду.

Глава 34
1. См. Эратосфен, 32.
2. См. Аполлодор, I, 4, 3. Минос - царь Крита, сын Зевса и Европы.
3. См. Вергилий. Энеида, X, 763-765.
4. Ификл - сын фессалийского царя Филака; см. Аполлодор, I, 9, 12; Гомер. Одиссея, XI, 287 слл.; Hygin., Fab., 14, 2.
5. Аристомах - ничего, кроме имени, о нем неизвестно.
6. Гирией - сын Посейдона и плеяды Алкионы. Рассказ о рождении Ориона см. также: Овидий. Фасты, V, 495-536.
7. Страбон называет это место Гирия: <Гирия является местом действия мифа о Гириее и о рождении Ориона, как говорит Пиндар в своих дифирамбах> (Страбон, IX, 12. С 404).
8. Греческий глагол ;;;;; означает <испускать мочу>.
9. Ойнопион (Энопион) считался сыном Диониса и Ариадны, он царствовал на о. Хиос.
10. Кедалион - житель о. Наксос, воспитавший и обучивший Гефеста кузнечному ремеслу.
11. См. выше, гл. 26; см. также: Fontenrose J. Orion. The myth of the hunter and huntress. Leyde, 1981.
12. Каллимах. Гимны, III, 265.
13. Истр - ученик Каллимаха.
14. Неизвестно, к какому сочинению отсылает Гигин; ср. также ссылки в гл. 12, 2 и 20, 1. Возможно, что подобное указание содержалось в тексте Истра, и Гигин, не обратив на то внимания, оставил его в своем рассказе.

Глава 35
1. См. Эратосфен, 35.
2. Кефал - потомок Девкалиона (или сын Гермеса: Аполлодор, III, 14, 3), супруг Прокриды, дочери царя Эрехтея. Прокрида была убита копьем, которое бросил Кефал (Овидий. Мет., VII, 796-862; Hygin., Fab., 189.
3. См. Аполлодор, II, 4, 6-7.
4. См. Овидий. Мет., VII, 763-793; Anton. Liber., 41, 10.
5. См. выше, гл. 4, 2.
6. Мы находим (здесь и в книге III, 34) любопытное различие между звездой Пса, расположенной на языке, и звездой Сириус, помещенной на голову Исидой, между тем как античная традиция локализовала Сириус как правило на языке, или, по крайней мере, на пасти животного: Арат, 329-332; Manil., I, 623; Germ., 334; Gemin., Ill, 14.
7. Замечание сравнительно точное. Сириус (; Большого Пса), самая яркая звезда на небосводе, кажется беловато-голубой. Древние приписывали ей различную окраску; см. V. L. А. р. 1064 sqq.

Глава 36
1. Ср. Эратосфен, 42.

Глава 37
1. Ср. Эратосфен, 35. Название корабля - Арго - в греческом языке женского рода.
2. Прилагательное ;;;;; означает <быстрый>.
3. Аргос, сын Арестора, с помощью богини афины построил корабль Арго; см. Apoll. Rhod., I, 18-19.
4. Пиндар. Пиф. песни, 4, 24-256.
5. Магнесия - область на востоке Фессалии.
6. Древний храм Аполлона находился на мысе Акций в Акарнании; Октавиан Август восстановил его после победы 2 сентября 31 г. до н. э. над флотом Антония и Клеопатры.
7. Порт в Фессалии, откуда аргонавты отплыли за золотым руном. См. Геродот, VII, 193; Овидий. Мет., VII, 1, Apoll. Rhod., I, 411.
8. См. TrGF. v. 3, 20.
9. Это был ствол священного додонского дуба, который Афина вставила либо вместо киля, либо поместила на носу корабля. См. Аполлодор, I, 9, 16; Apoll. Rhod., I, 524-527.

Глава 38
1. Ср. Эратосфен, 40.
2. См. Пиндар. Пиф. песни, 3, 1-6; Овидий. Фасты, V, 379-414.
3. Стрелы Геркулеса были смочены ядом Лернейской гидры.
4. Этот эпизод относится, вероятнее всего, к сказанию о кентавре Фоле; см. Аполлодор, II, 5, 4.
5. Это созвездие называется сейчас Волк.

Глава 39
1. См. Эратосфен, 39.
2. Ср. Манилий, с. 129 (Manil., V, 340-344).

Глава 40
1. См. Эратосфен, 41; Овидий. Фасты, II, 247-266.
2. Ср. Арат, 449:
<Ворона клюв последний изгиб долбит непрестанно>
3. Флегий - сын Ареса. Павсаний называет его царем Орхомена (IX, 36, 1-2); см. также: Аполлодор, III, 5, 5.
4. Рассказ о рождении Эскулапия, об измене Корониды и наказании ворона см. также: Аполлодор, (II, 10, 3; Овидий. Мет., II, 531-590; Пиндар. Пиф. песни, III, 7-44. В отличие от более поздних источников, Пиндар исключает вмешательство ворона.
5. Филарх - греческий мифограф (III в. до н. э.)
6. Это Херсонес Фракийский, который отделен от Троады Геллеспонтом.
7. Протесилай - сын фессалийского царя Ификла. Он принял участие в походе на Трою и стал первым убитым ахейцем: как только он соскочил с корабля, его поразил Гектор; см. Гомер. Илиада, II, 695-702; Hygin., Fab., 103.
8. Итог город упоминает Ксенофонт в <Греческой Историй> (Xen., Hell. II, 1, 20).
9. От и Эфиальт - сыновья Посейдона и Ифимедеи. Вырастая каждый год в ширину на локоть, в высоту на сажень, они в девять лет вознамерились сражаться с бессмертными богами, взгромоздив на Олимп горы Оссу и Пелион, но погибли от стрел Аполлона; см. Гомер. Одиссея, XI, 305-320. Они также связали Ареса (Марса) и тридцать месяцев держали его в медной бочке, пока его не освободил Гермес (Гомер. Илиада, V, 385-391). Аполлодор (I, 7, 2) почти точно следует Гомеру.

Глава 41
1. Ср. Эратосфен, 38.
2. См. гл. 30.
3. Ктесий из Кница, греческий писатель (V в. до н. э.)

Глава 42
1. Рукописи дают здесь Phoeton, но издатели исправляют на Phaenon, руководствуясь <Катастеризмами> Эратосфена, 43, где он называет звезду Юпитера Файнон, а звезду Сатурна - Фаэтон. Однако Гемин (Gemin., I, 25) и Цицерон (О природе богов, II, 52) называют звезду Юпитера Фаэтон.
2. Гераклид Понтийский - греческий философ и писатель из окружения Платона.
3. Но Гемин (I, 24) и Цицерон (О природе богов, II, 52) называют звезду Сатурна Файнон.
4. См. Гесиод. Теогония, 986-991; Лукреций, V, 396-405; Овидий. Мет., II, 1-339; Hygin., Fab., 152a.
5. Пироэйс - греч. ;;;;;;; - <огневидная, пылающая>.
6. Люцифер (Lucifer) - <светоносный>.
7. Геспер - греч. ";;;;;;; - <вечерний>; так называется планета Венера, восходящая вечером.
8. Венера выделяется среди других четырех планет своей видимой величиной. Вот как описывает ее Плиний: <Ниже Солнца вращается огромная планета, называемая Венерой, которая попеременно перемещается в двух направлениях и которая самими своими названиями соперничает с Солнцем и Луной. Так, когда Венера появляется первой, восходя до рассвета, ее называют Люцифер, словно она - второе солнце, которое торопит наступление дня. Когда же, напротив, она сверкает после захода Солнца, то именуется Геспер, ведь она словно продлевает день, замещая Луну. ...Величиною она превосходит все прочие светила, а блеск ее столь ярок, что только ее лучи рассеивают мрак> (Рliп., II, 36-37).
9. Аврора - в римской мифологии богиня утренней зари, соответствует греческой Эос.
10. Стильбон - греч. ;;;;;;; - <сверкающая>.

Глава 43
1. См. Павсаний, IX, 25, 2.
2. См. примечание 4 к 1 главе.

КНИГА III

Глава 1
1. О неточности этих сведений см. примечание 4 к кн. I, гл. 6.
2. То есть Малой Медведицы, более близко расположенной к северному полюсу. Древние называли север верхом, а юг - низом. Ср. Вергилий. Георгики, I, 240; Витрувий, IX, 1, 3,
3. На арктический (полярный) круг; см. также: I, 6, 2; IV, 6, 2.
4. Это звезда ; Большой Медведицы, или Дубхе.
5. Это, возможно, ; Б. Медведицы, или Мерак.
6. Это ; Б. Медведицы, или Фекда.
7. Это звезды ;, ;, ;, которые называются соответственно Алиот, Мицар и Бенетнаш (или Алькаид). Гигин не упоминает звезду ; Б. Медведицы (Мегрец), которую помешают в основании хвоста Медведицы. Эти семь звезд - ;, ;, ;, ;, ;, ;, ; - образуют ковш, наиболее заметную часть созвездия.
8. То есть в каждом углу прямоугольника, наиболее заметной фигуры созвездия; это звезды ;, ;, ; и ; ;. Медведицы.
9. Звезды ;, ; и ;.
10. См. Эратосфен, 2. Эратосфен говорит о звезде ; ;. Медведицы. Это противоречит тому указанию, которое Гигин делает относительно местонахождения полюса в IV, 8, 2, используя, по-видимому, другой источник и считая полярной звездой звезду ; Дракона. Ср., например, то, что о положении полярной звезды пишет Витрувий, IX, 4, 6: <Наверху от них [Б. и М. Медведиц] светит ярче всех и выдается более других звезд, входящих в их состав, так называемая Полярная звезда. Находясь вблизи от Дракона, Б. Медведица вращается своей головой вокруг полюса...> Это противоречие объясняется тем, что вследствие прецессии (прецессия - перемещение полюсов мира среди звезд вследствие того, что земная ось описывает конус около перпендикуляра к плоскости орбиты) за 1000 лет до н. э. полюс находился между звездой ; ;. Медведицы и к Дракона (см. рис.); в эпоху Августа - между звездой ; ;. Медведицы и ; Дракона, а в настоящее время приближается к звезде ; М. Медведицы, которая называется поэтому Полярной (V. L. A., p. 401).

Глава 2
1. Ср. Эратосфен, 3.
2. Ср. Арат, 53.
3. Ср. Арат, 50; Витрувий, IX, 4, 6; поверх головы Б. Медведицы находятся звезды ; и ;Дракона.
4. См. ниже, IV, 6, 2.
5. Ср. Арат, 58 слл.

Глава 3
1. Сейчас созвездие называется Волопас.
2. См. ниже, IV, 6, 2.
3. Но в IV книге, 2, 1, Гигин не говорит о том, что нога Арктофилака находится на летнем круге.
4. Это колюр равноденствий - большой круг небесной сферы, проходящий через полюсы мира и точки весеннего, в созвездии Овна, и осеннего, в созвездии Весов, равноденствия.
5. Ср. Арат, 581 слл.; он также соединяет заход Волопаса с восходом четырех знаков Зодиака; ср. ниже, IV, 12, 2.
6. Волопас восходит целиком вместе с Клешнями; ср. ниже, IV, 12, 7.
7. В рукописях in manu sinistra - на левой руке; некоторые издатели исправляют на in dextra, следуя указанию Эратосфена, 8. В этом случае положение фигуры Арктофилака (Волопаса) согласуется с данными следующей главы, в которой Гигин говорит, что Арктофилак касается Венца левым плечом, но противоречит началу самой 3 главы. Обычно Арктофилака изображают так, что одна рука у него высоко поднята, а в другой он на уровне пояса держит посох, и то, какую руку он поднимает, зависит от того, как его изображают, в анфас или со спины. В 3 главе Гигин описывает Арктофилака в анфас, а в 4 - со спины.
8. На правом - ; Волопаса; В. Я. Струве назвал ее в 1833 году Pulcherrima.
9. Это ; Волопаса. Определяя положение Арктура, Гигин следует Аратовой традиции (см. Арат, 95). Другие определяют местоположение Арктура между колен, или ног, Волопаса; ср. Эратосфен, 8; Витрувий, IX, 4, 1; Gemin., III, 9.

Глава 4
1. Сейчас созвездие называется Северная Корона.
2. Ср. Арат, 572-574; Mart. Cap., VIII, 841.
3. ; или margarita, ; и ; Северной Короны.

Глава 5
1. Сейчас созвездие называется Геркулес.
2. Арат говорит о правой ноге (69-70).
3. Ср. ниже, IV, 2, 1.
4. Это ; Геркулеса, или Рас Альгети.

Глава 6
1. Лира располагается к востоку от Коленопреклоненного и ориентирована в направлении юг-север.
2. Ср. Арат, 597.
3. Ср. Арат, 674.
4. Это ; Лиры, или Вега, одна из самых ярких звезд северного полушария. В сумме созвездие содержит 8 звезд.

Глава 7
1. Это правое крыло. Клюв Лебедя направлен на юг.
2. Ср. Арат, 281. Арат называет созвездие просто Птица.
3. Ср. Арат, 487-489.
4. Ср. Арат, 599 и 628.
5. Ср. Арат, 690; а также IV, 12, 10.
6. Это ; Лебедя, или Альбирео.
7. Это ; Лебедя, или Денеб.

Глава 8
1. Сейчас созвездие называется Цефей.
2. Ср. Арат, 649-652.
3. Ср. Арат, 187.
4. Ср. Арат, 183.
5. Ср. Арат, 650-653; а также ниже, IV, 12, 3.
6. Ср. Арат, 675 слл., а также, IV, 12, 9.
7. Это ; Цефея, или Альдерамин.

Глава 9
1. Ср. Арат, 654-656.
2. Подтверждения этому мы не находим ни у Арата, ни у самого Гигина в IV книге.
3. Это ; Кассиопеи, или Шедир.

Глава 10
1. Ср. Арат, 202-204.
2. Это ; Андромеды, которая называется Альферрац, или Сиррах (<пуп коня>), а в созвездии Пегаса (античные астрономы называют созвездие просто Конь) это ; Пегаса. См. также: Арат, 205 слл.; Витрувий, IX, 4, 3.
3. Это указание расходится с тем, что мы находим у Арата, 484-486.
4. На самом деле Гигин скажет об этом ниже, в 29 главе.
5. Ср. Арат, 629 и 647; а также ниже, IV, 12, 7 и 8.
6. Ср. Арат, 704-709; а также ниже, IV, 12, 1.
7. Это звезды ; (Мирах), ;, ;.

Глава 11
1. Ср. Арат, 483; Германик говорит, что Персей касается тропика ступеней левой ноги (Germ., 462).
2. Ср. Арат, 711-714.
3. Описывая созвездие Персея, Арат не упоминает о голове Горгоны; сведения о ней мы находим у Витрувия, IX, 4, 2; Манилия (Manil, I, 359 sqq.)
4. Это ; Персея, или Мирфак.
5. Из них ; Персея называется Алголь (<чудовише>), двойная звезда, меняющая блеск.
6. На самом деле за очертания серпа принимаются пылевые облака.
7. Ср. Арат, 253. Гигин вступает здесь в филологическую дискуссию относительно толкования греческого слова. Среди <многих> он подразумевает и Цицерона (<он покрыт пылью, поскольку внезапно устремился с земли на небо> Cic. Arat., 25). Мысль о пыли мог подсказать Млечный круг, который проходит по части созвездия.

Глава 12
1. Ср. Арат, 482.
2. Ср. Арат, 174 слл.; Витрувий, IX, 4, 2. Это звезда ; Тельца, или Нат (; Возничего).
3. Ср. Арат, 679-685.
4. Это ; Возничего, или Капелла.

Глава 13
1. Ср. Арат, 521.
2. Ср. Арат, 83-84; Витрувий, IX, 4, 4; Germ., 81-82.
3. Ср. Витрувий, IX, 4.
4. Ср. Арат, 86-87.

Глава 14
1. Иными словами - севернее.
2. Это колюр солнцестояний - большой круг небесной сферы, проходящий через полюсы мира и точки летнего и зимнего солнцестояний.
3. То есть она обращена на восток.
4. Ср. Арат, 598.
5. Стрела восходит, по свидетельству Арата (690) и Германика (690), вместе с Козерогом.
6. Эти звезды, находясь на некотором расстоянии друг от друга, образуют не наконечник, а оперение.

Глава 15
1. В направлении Южного полушария. Однако в IV, 3, 2 Гигин говорит, что Орел касается экватора левым крылом.
2. Это колюр солнцестояний. То же указание мы находим у Марциана Капеллы (Mart. Cap., VIII, 833).
3. Это ; Орла, или Альтаир.

Глава 16
1. Но Германик (Germ., 691) и Авиен (Avien., 1260) связывают восход Дельфина с восходом Козерога.
2. Ср. Арат, 598.
3. Вместо <на голове две звезды> скорее следовало ожидать <одну на пасти> (ср. Эратосфен, 31), поскольку оказывается, что сумма звезд у Гигина равна 9.
4. На самом деле, при сложении получается 10. У Овидия (Фасты, II, 118) -девять.

Глава 17
1. Как и Коленопреклоненного, его представляют опрокинутым навзничь вблизи экватора. Сейчас это созвездие называется Пегас.
2. Ср. Арат, 487.
3. В этом отрывке вызывает удивление последнее замечание - <и с правой рукой Водолея>, ведь Гигин уже сказал, что <восходит он (Конь) одновременно со всей фигурой Водолея>. Здесь можно предположить ошибку переписчика.
4. Это ; Пегаса, или Маркаб.
5. ; Пегаса, или Шеат.
6. ; Пегаса, или Альгениб.
7. См. выше, гл. 10.

Глава 18
1. Сейчас созвездие называется Треугольник.

Глава 19
1. Согласно Арату (516), Овен <всем телом своим по нему распростерся>.
2. Он повернул голову назад, в то время как его тело направлено на запад. Ср. Manil, 264.
3. Это звезда ; (Хамал), ; и ;.

Глава 20
1. Он располагается спина к спине с Овном, двигаясь по небосводу задом наперед.
2. Ср. Арат, 322; Овидий. Фасты, IV, 718.
3. См. выше, гл. 12.
4. По более распространенным представлениям, Плеяды располагаются в непосредственной близости от того места, где обрывается спина Тельца. Ср. Эратосфен, 14. Первоначально считалось, что звездное скопление Плеяды состоит из семи звезд, которым присвоили имена дочерей Плейоны и Атланта (см. кн. II, 21); из них самая яркая - ; Тельца, или Альциона. В дальнейшем, с появлением телескопа, было установлено, что звезд в этом скоплении гораздо больше, около 280. Итальянский астроном Дж. Риччиоли (1598-1671) назвал две звезды (27f и 28h Тельца) именами родителей: Атлас и Плейона. На Руси Плеяды называли Стожарами или Волосожарами.
5. Это звезды ;, или Нат, на левом роге, и ; на правом.
6. Это звезды ; Тельца, или Альдебаран, и ;.
7. Считают, что звездное скопление Гиады составляют пять звезд: ;, ;, ;, ;, ;.

Глава 21
1. И наоборот, Возничего Арат (160) помещает слева от Близнецов.
2. Ср. 1, 7, 1; ср. также Арат, 481.
3. ; Близнецов, или Поллукс.
4. Это звезды ; на правой стопе, и ;, или Альгена, на левой.
5. ; Близнецов, или Кастор.
6. Это звезда ; Близнецов. В сумме созвездие состоит из 18 звезд.

Глава 22
1. Ср. Арат, 494-496; и ниже, IV, 2, 1.
2. Таким образом, он совершает круговращение пятясь.
3. Ср. Арат, 445-446.
4. См. II, 23, 2. Удивительно, что Гигин не упоминает о звездном скоплении Ясли, хорошо известном античным астрономам; см. например, Арат, 892, 903, 996; Эратосфен, 11.
5. На самом деле, в сумме 18 звезд.

Глава 23
1. Ср. Арат, 493 слл.; и ниже, IV, 2, 1.
2. Потому что голова Льва располагается одновременно и севернее, и западнее остального тела.
3. Традиционно на грудь Льва помещали главную звезду созвездия, ;, или Регул. См. например, Овидий. Фасты, 656; Колумелла: <27 января. Заходит яркая звезда на груди Льва> (Colum., XI, 2, 5). Удивительно, что Гигин не уделил достаточно внимания описанию этого светила.
4. Это ; Льва, или Денебола.

Глава 24
1. Ср. Арат, 96-97.
2. Созвездие Девы вытянуто вдоль эклиптики с запада на восток.
3. Это правая рука, в которой она держит колос. Но, например, Германик, помещает колос в левую руку (Germ., 96-97).
4. В тексте название по-гречески: ;;;;;;;;;;;. Это ; Девы, Виндемиатрикс, или Виноградарь; см. также: Витрувий, IX, 4, 1.
5. Это главная звезда созвездия, ; Девы, или Спика (<колос>).

Глава 25
1. Ср. Арат, 520.
2. См. 13 гл.
3. Сейчас это созвездие называется Волк.
4. Это ; Скорпиона, или Акраб.
5. Это звезды ; Скорпиона, или Антарес, и ;.

Глава 26
1. Арат (506) приводит сведения, несколько отличающиеся от тех, что мы находим у Гигина.
2. См. выше, II, 27.
3. Это ; Стрельца, или Альрами.
4. Это, возможно, ; Стрельца, или Аркаб.
5. Созвездие называется сейчас Южная Корона.

Глава 27
1. Ср. Арат, 502.

Глава 28
1. Ср. Арат, 502-503.
2. См. выше, гл. 17; но там говорится не о гриве, а о шее Пегаса.
3. См. гл. 40.
4. Это звезды ; Водолея, или Садальмелик, и ;, или Садальсууд.
5. Последняя звезда, это, без сомнения, ; Южной Рыбы, или Фомальгаут, главная звезда созвездия.

Глава 29
1. Ср. Арат, 240-246. Арат, правда, говорит о плече Андромеды. См. также: Витрувий, IX, 4, 3; он помещает Рыбу под левой рукой Андромеды.
2. Ср. выше, гл. 17.
3. Ср. Витрувий, IX, 5, 3.
4. Ср. Арат, 245.
5. См. Cic., Arat. 17; Avien., 556.

Глава 30
1. Ср. Арат, 503.
2. Ср. Арат, 358.
3. Здесь Гигин противоречит Арату (632-633, 647-649), который говорит, что Кит заходит с восходом Клешней и Скорпиона.
4. Ср. Арат, 719-720.
5. Ср. Арат, 725-727.
6. Это звезды ; Кита, или Денеб Кайтос, и ;.
7. Гигин не упоминает две яркие звезды на голове Кита, ; (Менкар) и ;.

Глава 31
1. Ср. Bumpyвий, IX, 5, 3; начало реки Эридан отмечено яркой звездой на левой ступне Ориона, которая называется Ригель (; Ориона).
2. Ср. Арат, 634-635.
3. Последняя звезда созвездия - ; Эридана, или Ахернар.

Глава 32
1. Ср. Арат, 338-339.
2. Это звезды ; Зайца, или Арнеб, и ;.

Глава 33
1. Ср. Арат, 518.
2. Ср. Арат, 322 слл.
3. Но Витрувий говорит, что он держит дубину в левой руке, а правую протягивает к Близнецам (IX, 5, 2).
4. Античные писатели по-разному определяли местоположение меча в созвездии Ориона. Арат, например, ничего не говорит о его положении и лишь вскользь отмечает наиболее заметную часть созвездия Ориона - Пояс Ориона (558-559):
<[Орион]... гордый
Силой меча, и сияньем плечей и пояса светлый>
Цицерон говорит только о мече, который Орион держит в правой руке (Arat., 369). По словам Овидия (Мет., VIII, 207) и Стация (Stat., Silv., I, 1, 44) меч Ориона вынут из ножен. Но Германик (Germ., 332) и Манилий (Manil., I, 391) ясно указывают на то, что меч находится в ножнах и висит на поясе.
5. Ср. Арат, 587-589.
6. Звезда на правом плече называется Бетельгейзе (а Ориона), на левом - Беллатрикс (; Ориона).
7. Это звезды ;, ;, ; (Минтака, Альнилам и Альнитак) Пояса Ориона.
8. Более яркая на левой ступне, Ригель (; Ориона).

Глава 34
1. Сейчас созвездие называется Большой Пес.
2. Ср. Арат, 504-505.
3. Ср. например, что о местоположении Пса говорит Витрувий: <У его [Ориона] подножия на небольшом расстоянии [Большой] Пес преследует Зайца> (IX, 5, 3). По словам же Арата (326-327):
<...под спиной Ориона, когда он восходит над морем,
Стражник является Пес, на лапы передние вставший>
На самом деле, у ног Ориона находится Заяц.
4. Ср. Арат, 676.
5. См. выше, II, 35, 2 и примечание.
6. Из них самая яркая ; Большого Пса, или Мирзам.

Глава 35
1. Сейчас созвездие называется Малый Пес.
2. Процион располагается к юго-востоку от Близнецов и к юго-западу от Рака; у Арата - под Близнецами (450); у Витрувия - <следует за Близнецами> (IX, 5, 2).
3. Процион по-гречески означает <перед Псом>.
4. Из них ; Малого Пса называется сейчас Процион.

Глава 36
1. В настоящее время созвездия с таким названием не существует. Французский астроном Никола Лакайль (1713-1762) разделил его на четыре созвездия: Киль, Корма, Паруса и Компас.
2. Ср. Арат, 505.
3. Ср. Арат, 685-687.
4. Ср. Арат, 344-348.
5. Ср. Арат, 610.
6. Упоминание о четырех звездах отсутствует в большинстве рукописей, но эти сведения мы находим у Эратосфена, 35.
7. Одна из этих звезд - ; Киля, или Канопус.
8. См. выше, II, 37.

Глава 37
1. По-русски это созвездие принято называть Центавр.
2. Это созвездие Волк.
3. Ср. Арат, 700-701.
4. Это звезды ; и ; Центавра. Звезда ; Центавра называлась раньше Ригель Кентаврус (<Нога кентавра>). В настоящее время астрономами установлено, что ; Центавра - это система из трех звезд, и что одна из этих звезд является самой близкой к нашей Солнечной системе, отчего она и стала именоваться Проксима (<ближайшая>) Центавра.
5. Это звезды ; и ; созвездия Южный Крест.
6. Это звезды ; и ; Южного Креста. Созвездие Южный Крест было выделено из созвездия Кентавра в 1520 году, во время кругосветного путешествия Ф. Магеллана.

Глава 38
1. Арат (403) и Витрувий (IX, 5, 1) помешают Жертвенник под жалом Скорпиона.

Глава 39
1. Эти же три созвездия называет Витрувий (IX, 5, 1); Арат (445-447) определяет положение Гидры относительно Рака, Льва и Кентавра.
2. См. также: Арат, 449; Cic., Arat., 221.
3. Ср. Арат, 697-701.
4. Иными словами, вместе с Раком, Львом и Девой.
5. Это ; Гидры, или Альфард.

Глава 40
1. Витрувий помещает Южную Рыбу над Козерогом (IX, 5, 1).
2. На ее пасти находится главная звезда созвездия, ; Южной Рыбы, или Фомальгаут; ср. гл. 28.

КНИГА IV

Глава 1
1. Ср. I, 4; 6.
2. Это тропики, экватор и зодиакальный круг.
3. Ср. I, 6, 2.
4. Того же мнения придерживается Гемин: <Равным образом, значение 5 параллельных кругов не является для всех обитателей земли одинаковым. Ведь наш летний тропик является для антиподов зимним тропиком, а их летний тропик является зимним тропиком для нас> (Gemin. V, 41). См. также: Mart. Cap., VI, 604 sqq.
5. Ср. Лукреций, I, 1058 слл.

Глава 2
1. Гигин верно следует (кроме одного пункта, см. след. прим.) изложение Арата, 481-496.
2. Арат не говорит о том, что Коленопреклоненный (Геркулес) находится вблизи этого круга.
3. Вблизи небесного экватора находится Спика (а Девы), самая яркая звезда созвездия. См. также III, 24.
4. Ср. Арат, 496.
5. В тексте inclinatio mundi - <наклон экватора относительно полюса>, это перевод греч. ;;;;;;; ;;; ;;;;;;; см. Gemin., VI, 24. Высота полюса над горизонтом (или наклон мировой оси) равна широте местности. Если сутки разделить на 8 частей, то продолжительность дня в 5 частей из 8 соответствует 15 часам. Эти данные, справедливые для 41ш с. ш., приводит относительно Рима также Гемин (VI, 8). Но в действительности Рим находится вблизи 42ш с. ш., и параллель, где день продолжается 15 часов, проходит южнее. Ср., например, данные Страбона: <В Александрии Троадской и в соседних областях, в Амфиполе, в Аполлонии Эпирской и в местностях южнее Рима, но севернее Неаполя, самый длинный день имеет 15 равноденственных часов> (Страбон, II, 5, 40, С. 134).
6. Речь идет о наглядной модели земной сферы, глобусе.
7. Это соответствует широте равной или выше 24ш. Ср. Арат, 497 слл.
8. Сказанное можно обобщить формулой: отношение 7,5 : 12 равно отношению 5 : 8, и отношение 4,5 : 12 равно отношению 3:8.
9. Такое деление использует также Гемин (V, 23).
10. Дальше об этом Гигин ничего не говорит. Возможно, что эти сведения содержались в утраченной части его книги.

Глава 3
1. Ср. Арат, 511-524. У Арата он третий по счету после двух тропиков.
2. Ср. Арат, 516.
3. См. Арат, 225-227.
4. Ср. Germ. 503.
5. Здесь Гигин, а также Германик (504) вносят уточнение в текст Арата.
6. Арат, 522, выражается не так определенно. Гигин здесь противоречит самому себе; выше, III, 15, он говорил о правом крыле.
7. Указание достаточно краткое. Подробнее об этом говорит Гемин (VI, 7-17).
8. См. I, 8, 2.
9. Язык этого отрывка тяжел и труден. Гигин смешивает земные зоны и небесные круги.
10. См. Арат, 61-62.
11. См. Cic., Arat., frg. 10. Имеющееся небольшое расхождение между указанием Арата: <по поверхности ... проплывает> и утверждением Цицерона: <лишь немного и ненадолго скрывается> объясняется различной широтой наблюдения.
12. См. Гомер, Одиссея, X, 83-86.

Глава 4
1. Ср. Арат, 501-510. Арат описывает сначала про-хождение двух тропиков, а затем экватора.
2. У Германика зимний тропик проходит по коленям Водолея (Germ. 486).
3. Указание Арата более неопределенно; он говорит только, что Арго находится на тропике: Арат, 505.
4. См. I, 6, 3.

Глава 5
1. См. Арат, 525-558.
2. См. I, 7, 1 и ниже, 10 и 12.
3. Ср. II, 26 и III, 25.
4. Ширина Зодиака определялась древними астрономами равной 12ш. В настоящее время ширину зодиака принимают равной 17ш.

Глава 6
1. Ср. выше, гл. 3, 3 и III, 2.
2. Ср. III, 8.
3. Ср. III, 1.
4. Ср. III, 9.
5. Текст в данном месте ненадежен, поэтому трудно установить, в какой мере данные этой главы расходятся с указанием в кн. III, 5 относительно положения колена Коленопреклоненного.
6. Ср. III, 3.
7. Ср. III, 36.
8. Ср. III, 37.
9. Ср. III, 38. 10. Ср. III, 31.

Глава 7
1. См. I, 6, 3; Арат, 474-476. Лишь немногие античные авторы называют созвездия, которые пересекает Млечный круг (путь). См. например, Manil, I, 684-700.
2. Ср. III, 12; Манилий I, 696 отмечает, что Млечный круг subit Heniochum - <подступает к Возничему>. (В рус-ском переводе, с. 44, 22-я строка снизу, эти слова отсут-ствуют).
3. Ср. III, 35.
4. Если текст рукописей правилен, то здесь явная ошибка Гигина, ведь чтобы проследовать от экватора к Арго, Млечный круг неизбежно должен пересечь зимний тропик. Летний же тропик Млечный круг пересекает на пути от созвездия Возничего к Близнецам.
5. Ср. III, 37; Manil., I, 692-693.
6. Ср. III, 26; а также Manil, I, 691.
7. Ср. III, 15; у Манилия - <пересекает... величавого Орла> (Manii, I, 688).

Глава 8
1. Такое суточное движение принимается за действи-тельное в геоцентрической системе мира, в которой Земля неподвижна и находится в центре мира. На самом деле это впечатление возникает вследствие вращения Земли в обратном направлении, с запада на восток. Ср. Арат, 19 слл., Gemin., VII, 1.
2. Для наблюдателя, который стоит лицом на восток, север находится слева. Именно так определяли стороны света римские авгуры: <Авгур, с покрытой головой, сел по левую его [Нумы] руку, держа в правой руке кривую палку без единого сучка, которую называют жезлом. По-молившись богам и взяв для наблюдения город с окрест-ностью, он разграничил участки от востока к западу; южная сторона, сказал он, пусть будет правой, северная - левой> (Тит Ливий, I, 18, 7).
3. Не вызывает сомнения, что Гигин имеет в виду эпикурейцев, которые сформулировали в числе других и гипотезу о том, что мир неподвижен:
<Но допустимо и то, что весь небосвод пребывает
Вечно недвижен, тогда как несутся блестящие звезды>
Лукреций, V.517-518.
4. Ср. Аристотель. О небе, II.8.289b-290а.
5. Ср. слова Платона: <Мы говорим, что они никогда не движутся одним и тем же путем, так же как и некоторые другие звезды, и потому мы их называем блуждающими>. Платон. Законы, VIII, 821b.
6. См. Арат, 460 слл.
7. Это звезда ; Дракона, что противоречит тому, о чем Гигин сообщил в III, 2, 1, определив местоположение полюса на хвосте М. Медведицы. См. прим. 10 к кн. III, 1.

Глава 9
1. Согласно Гесиоду, Хаос существовал до возникновения всех вещей; он породил из себя Эреб и Ночь, а они - Эфир и День. См. Гесиод. Теогония, 116-125; Овидий. Метаморфозы, I, 10-24. По космогоническим представлениям большинства народов мира первоначально мировое пространство пребывало без света, во мраке. Ср. описание сотворения Земли в Ветхом Завете: <Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною> (Бытие, I, 2).
2. Подобное определение мы находим у Аристотеля: <...тень Земли, которую называют ночью...> (Метеорологика, I, 8, 345b 7); у Цицерона: <Ибо сама тень Земли, застилая Солнце, производит ночь> (О природе богов, II, 49); у Плиния: <Ночь - это ни что иное, как тень Земли> (Plin., II, 47).

Глава 10
1. Ср. выше, I, 4, 2.
2. Эти данные мы находим у многих античных ученых; ср. Арат, 554-556; Витрувий, IX, 1, 4; Gemin., VII, 12-17.
3. Это большой круг небесной сферы, который проходит через полюса мира и зенит места наблюдения; как и горизонт, он зависит от места наблюдения. Ср. например, определение меридиана у Гемина: <Меридиан - это круг, который проходит через полюсы мира и через зенит; когда Солнце оказывается на этом круге, наступает полдень или полночь. Этот круг неподвижен, и он сохраняет то же самое положение в течение всего суточного движения мира>. (Gemin., V, 64-65).
4. Это созвездие диаметрально противоположно Овну.
5. См. ниже, гл. 13.
6. См. выше, гл. 9.

Глава 11
1. См. I, 3 и 5.
2. См. выше, гл. 3, 3.
3. То есть круги самой полусферы. Гигин имеет в виду, вероятно, то, что чем ближе к полюсу проходят круги, тем меньше глаз воспринимает их наклон относительно горизонта, и поэтому он называет их rectiores - <более прямые>.
4. Слово полюс означает здесь более или менее обширную зону южной полусферы вокруг полюса.
5. Перевод по конъектуре А. Ле Бёффле. Он предлагает вставить в текст местоимение hoc, чтобы указать на то, что именно последнее из упомянутых - верхнее, то есть вышерасположенное созвездие, заходит позднее.
6. Ср. Gemin., XIV, 6.

Глава 12
1. Описывая в этой главе восходы и заходы созвездий, Гигин придерживается в основном изложения Арата, 569-731; Гигин начинает описание с Овна, в то время как Арат - с созвездия Рака. Ср. I, 7.
2. Гигин говорит здесь о созвездии Жертвенник, которое у Арата не связано с поясом Персея.
3. Ср. Арат, 716-719; Germ., 711-716. В следующем параграфе Гигин не отмечает, что Возничий восходит целиком вместе с Близнецами. См. Арат, 717.
4. Ср. Арат, 721 слл.
5. Ср. Арат, 726 слл.
6. Указания на это мы не находим у Арата.
7. Это соответствует тому, что мы находим у Арата, 595, но противоречит тому, что сам Гигин сообщает в кн. III, 34.
8. Это соответствует сообщению Арата, 600, но противоречит указанию в III, 31.
9. Ср. Арат, 601; это противоречит тому, что Гигин говорит в III, 17.
10. Это расходится с тем, что Гигин говорит в III, 39, но соответствует сообщению Арата, 611 слл.
11. Эти данные больше соответствуют тому, что сообщает Цицерон: <правое колено и... икра ноги> (Cic., Arat. 399), нежели тому, что сообщает Арат, 614.
12. Располагаясь близ полярного круга, это созвездие лишь на короткое время скрывается за горизонтом. Такие созвездия (или светила) называются по-гречески ;;;;;;;;; - <двояковидимые>, то есть появляющиеся на востоке и на западе. Вот что говорит об этом Гемин: <Некоторые звезды называются также "двояковидимыми", как, например, Арктур. Ведь он часто виден после захода Солнца, и, зайдя тою же ночью, снова восходит раньше Солнца> (Gemin., XIV, 11).
13. Гигин забыл упомянуть восход половины Венца (Арат, 625).
14. Ср. Арат, 625 слл.; эти данные отсутствуют у Гигина в III, 37.
15. Гигин забывает упомянуть здесь заход Ориона, подробно описанный Аратом, 636-646.
16. Ср. Арат, 651 слл.
17. Точнее - у ног Стрельца; ср. II, 27; III, 26.
18. Здесь, возможно, ошибка Гигина или порча текста. Гигин говорит о верхней части тела, что противоречит сообщению Арата, 684, и Цицерона (Arat, 464), которые говорят о нижней части тела. Что касается головы Возничего, то она, согласно Арату, 684, заходит не раньше восхождения Козерога.
19. Здесь Гигин ближе к тексту Цицерона <голень и правая стопа> (Arat, 465), чем к соответствующему месту Арата, 686-687, <колено правой ноги и стопа>.
20. Ср. Арат, 688; Цицерон: <Арго, заходя, оставляет корму> (Arat, 466).
21. Здесь Гигин противоречит тому, что он сообщает в кн. III, 14: <Стрела восходит одновременно со Скорпионом>.
22. Ср. III, 38,
23. Ср. Арат, 692; Cic., Arat. 472.
24. Ср. Арат, 699 слл.
25. Ср. Арат, 707-708.

Глава 13
1. Ср. Gemin., VII, 1-7. Перемещение точек восхода и захода Солнца - факт хорошо известный, по словам Плиния, даже людям необразованным: <При способе, которому я учу и к которому могут прибегать и умы необразованные, точно определяется юг, ибо он неподвижен, тогда как Солнце восходит каждый день на небе в другом месте, чем накануне> (Плиний, XVIII, 333).
2. Еще римский поэт Энний (239 г. до н. э. - 169 г. до н. э.) использовал для характеристики Солнца эпитет <белое> (albus). См. Ennianae poesis reliquiae. Rec. J. Vahlen. Lipsiae, 1903. I, 89.
3. Ср. выше, гл. 5.
4. Смысл фразы неясен в результате того, что текст в данном месте плохо сохранился. Если 12 знаков и могут соответствовать приблизительно 12 месяцам года, то трудно усмотреть какое-либо соотношение между 12 дневными часами и 12 градусами ширины Зодиака.
5. По словам Плиния, <для того, чтобы они [звезды] стали заметны, надо, чтобы был промежуток, по меньшей мере, в три четверти часа до восхода или после захода Солнца> (Плиний, XVIII, 219). Этот интервал времени соответствует уходу Солнца за горизонт примерно на 12 градусов.
6. См. также: Gemin., XII, 5-10.
7. Подобное сравнение мы находим у Авиена - латинского поэта 4 века н. э., который сделал вольный перевод гекзаметром на латинский язык поэмы Арата. <Когда стремительный поток воды несет вперед корабль, то его пассажир, направляющийся с высокого носа на корму, движется в направлении, противоположном курсу корабля> (Avien., 918-921).

Глава 14
1. Данные весьма приблизительные. Синодический лунный месяц (промежуток времени между двумя последовательными одинаковыми фазами луны) равен 29 суткам 12 часам 44 минутам. Но в античной литературе часто время обращения Луны вокруг Земли принималось за 1 месяц. Например: <Луна проходит за месяц тот же путь, что Солнце за год> (Цицерон, О природе богов, II, 50). См. также: Овидий. Фасты, III, 109-110. Сидерический же лунный месяц равен 27,3 суткам. См. например: Plin., II, 44.
2. Вопрос о природе лунного света часто обсуждался в античности. Что Луна светит заимствованным светом, то об этом говорил уже Парменид (ок. 540-480 г. до н. э.). См. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. I. Изд. подготовил А. В. Лебедев. М. 1989, стр. 293. Парменид, В 14 и 15; а также и более поздние ученые, например, Гемин: <Луна получает свет от Солнца> (Gemin. IX, 1). Противоположное мнение, которое основывалось на учении Бероса (жрец бога Мардука, вавилонский ученый, ок. 350-280 г. до н. э.), приводит, например, Витрувий, IX, 2, 1. По словам Бероса, Луна имеет одну сторону светлую, которая всегда повернута к Солнцу.
3. То есть Землю и Луну.
4. Причина солнечных и лунных затмений была известна в Греции уже во времена, по крайней мере, Перикла. Так, Цицерон в трактате <О государстве> сообщает, что Перикл во время Пелопоннесской войны (431-404 г. до н. э.) объяснил суеверным согражданам причину солнечного затмения, которое возможно только в новолуние. См. Цицерон. О государстве, I, 24. Там же (I, 23) Цицерон рассказывает о лунном затмении, которое произошло перед битвой при Пидне (168 г. до н. э.), и что войсковой трибун Сульпиций Галл сумел объяснить природу затмения и точно указал его час. О том же сообщает Тит Ливий, XI, IV, 37, 5-9; Плиний, II, 53.
5. Солнечное затмение происходит только в новолуние, но не каждый лунный месяц, а только тогда, когда Солнце и Луна оказываются вблизи узлов лунной орбиты, то есть близ точек пересечения лунной орбиты с орбитой Земли, поскольку орбита Луны наклонена под углом 5ш к эклиптике. Гигин не уточняет, что затмение можно наблюдать только в ограниченной зоне на поверхности Земли, и не подразделяет затмения на полные и частные, как это делает Гемин (X, 5).
6. Следовательно, лунное затмение может происходить только в полнолуние и при том условии, что Луна находится вблизи узлов пересечения с плоскостью эклиптики: только тогда она входит в земную тень.
7. Это конус земной тени.
8. Солнце и Луна отличаются от пяти <блуждающих светил> своими видимыми размерами и отсутствием остановок и обратного движения на своем пути; но они включены в число <блуждающих> из-за особенностей своего движения с запада на восток через пояс зодиакальных созвездий.
9. Меркурий и Венера - это так называемые внутренние планеты, синодическое обращение которых в какой-то степени сопоставимо с обращением Солнца. Уже Платон в <Тимее> (38d) называл их равномерно бегущими с Солнцем. Что касается порядка расположения этих планет, то здесь у Гигина наблюдается некоторая непоследовательность. Чаще всего Венеру помешают вслед за Меркурием; вот почему Гигин вначале говорит, что Венера совершает круговращение медленнее, нежели Меркурий. Но уже следующая фраза противоречит сказанному. По словам Витрувия (IX, 1, 8) и Меркурий проходит свой путь за 360 дней, Венера - за 486 (IX, I. 9). Плиний приводит такие цифры: время обращения Меркурия - 339 дней, Венеры - 348 дней (Plin., II, 38-39). Современные данные: Меркурий совершает оборот вокруг Солнца за 88 суток, Венера - за 225 суток.
10. Это указывает на продолжительность года в 360 дней; данные очень приблизительные. См. также: Gemin. I, 27. Но, например, Цицерон оценивал продолжительность года в 365,25 дней. См. Цицерон. О природе богов, II, 49.
11. Данные Гигина о периоде обращения Марса наиболее близки к тому, что сообщает Плиний, который называет срок около 2 лет (Plin., II, 34). Согласно Гемину, Марс проходит зодиакальный круг за 2 года 6 месяцев, находясь в каждом знаке 2,5 месяца (Gemin., I, 26). Цицерон оценивает период его обращения в 24 месяца без 6 дней (О природе богов, II, 53), Витрувий - в 682 дня (IX, 1, 10). Современные данные - 687 суток.
12. Цифра обычная для античности; ср. Gemin., I, 25; Plin., II, 34; Цицерон. О природе богов, II, 52. Витрувий (там же) оценивает период его обращения в 11 лет 313 дней. Современные данные - 11 лет 314 дней.
13. Это также обычная цифра для античных ученых; см. например: Gemin., I, 24; Plin., II, 32; Цицерон, там же. Но Витрувий (IX, 1, 10) оценивает период его обращения в 29 лет 160 дней. Современные данные - 29 лет 167 дней.
14. Так Гигин называет кометы и падающие звезды.

Глава 15
1. Гигин сообщает в последующих главах некоторые данные о цвете планет; сведения об этом мы находим уже у Платона, когда он рассказывает миф об Эре, сыне Армения. Он описывает веретено Ананки, на которое насажены валы, края которых имеют сверху вид кругов. Это ни что иное, как планетные сферы. Цвет планетной сферы соответствует цвету планеты: <Круг седьмого вала [Солнца] - самый яркий; круг восьмого [Луны и Земли] заимствует свой цвет от света, испускаемого седьмым; круги второго [Сатурна] и пятого [Меркурия] валов близки друг к другу по цвету и более желтого, чем те, оттенка, третий же круг [Юпитера] - самого белого цвета, четвертый [Марса] - красноватого, а шестой [Венеры] стоит на втором месте по белизне> (Платон. Государство, 616а-617). В латинской литературе сведения о цвете планет мы находим у Плиния: <Между тем, каждая планета обладает собственным цветом: Сатурн - ослепительно бел (candidus), Юпитер - светел (clarus), Марс - огневиден (igneus), Люцифер - блестяще бел (candens), Геспер - сверкающ (refulgens), Меркурий - сияющий (radians), Луна - приятного цвета (blandus), восходящее Солнце - пламенное (ardens), затем - сияющее (radians) (Plin., II, 79).
2. Ср. II, 42, 2. Порядок перечисления планет здесь иной, нежели в указанном месте, а также в предыдущей главе.
3. См. также II, 42, 4 и примечание.
4. В тексте candidus - ослепительно белый.
5. Наибольшее удаление Венеры от Солнца на расстояние двух знаков (60 градусов) отмечает также Цицерон (О природе богов, II, 53). На самом деле, угловое расстояние Венеры от Солнца не более 48ш. Плиний определяет его в 46ш (Plin., II, 38; ;арциан Капелла - в 50ш (Mart. Cap., VIII, 882).
6. Плиний отмечает, что Венера невидима от 69 дней до 52 (Plin., II, 78).

Глава 16
1. Ср. II, 45, 5.