Б

БАВА, МАРИО (1914-1980)

Марио Бава был режиссером фильмов ужасов и постановщиком нескольких самых запоминающихся фильмов о вампирах в 60-е годы. Он родился 31 июля 1914 года в Сан-Ремо, Италия. Его отец Юдженио Бава -первый итальянский оператор. Бава последовал примеру отца и вошел в мир киноиндустрии в 30-е годы, когда началась Вторая мировая война. Проработав оператором почти двадцать лет, он стал режиссером. Распад киноиндустрии в 40-е годы привел к сокращению количества картин. Но начиная с 1950 года, он ежегодно работал над одним-двумя фильмами. Первая постановочная работа Бавы состоялась в 1956 году, когда Риккардо Фреда отказался от должности режиссера прямо посредине съемок фильма «Я — вампир», одного из нескольких, навеянных легендой об Элизабет Батори. Баву попросили закончить фильм. Так началась его режиссерская карьера.

В 1960 году Бава поставил «La Maschera del Demonio» — знаменательный классический фильм о вампире. Кроме того, фильм вознес ведущую героиню Барбару Стил до ранга звезды, по крайней мере, среди поклонников фильмов-ужасов. Сюжет был о ведьме XVII века — принцессе Аде. Ее убили, наложив на лицо и вдавив маску с шипами (собственно это и есть название фильма). Она воскресает от капли крови, которая падает на ее могилу одновременно с приездом современной Кати (которую тоже играет Стил). Принцесса Ада при помощи Доминичи-вампира пытается обрести новую жизнь, захватив тело Кати.

«?я Maschera del Demonio» (вышел в США как «Черное воскресенье», а в Великобритании как «Месть вампира») был черно-белым фильмам, но он подготовил почву для последующих цветных картин Бава, последовавших в этом же десятилетии. Хотя Бава ставил свои картины при скудном бюджете, он стал известен как мастер недорогих декораций. При помощи света он передавал атмосферу готики и мира сверхъестественного. Бава верил в мир реальный и нереальный, естественный и сверхъестественный, он чувствовал, что его жизнь протекает на границе между этими двумя мирами. В этой пограничной зоне возникал ужас и вторгался в естественную реальность, и Бава допускал, что каждый, в большей или меньшей степени, осознает существование этой пограничной зоны в своей собственной жизни. В его фильмах психологическое состояние героев было более важно, чем действие. Это заставляло многих зрителей жаловаться на медленный ход событий и недостаток дейст-нпя в постановках Бава. Хотя его сюжеты часто двигались очень медленно, Бава не испытывал затруднений в показе откровенных сцен насилия на экране. «La Maschera del Demonio» был запрещен в Англии п течение многих лет, а также столкнулся с запретами цензуры как в Канаде, так и в Мексике. Несколько сцен было отредактировано, прежде чем фильм вышел в США.

Еще не закончились 60-е годы, а Бава поставил еще четыре картины о вампиризме. После «Черного воскресенья» он вернулся к теме вампиров в 1961 году в фильме «Ercole al Centra dclla Terra» (вышел в США как «Геркулес в стране призраков»). Для главной роли Лико-вампира, противника Геркулеса, Бава привез из Англии Кристофера Ли. Затем он обратился за вдохновением к русской литературе («Черное воскресенье» было на основе рассказа Николая Гоголя). «I tre Volt) della Paura» (вышел в США как «Черный шабаш» — попытка увязать его с очень успешным «Черным воскресеньем») состоял из трех коротких рассказов, собранных воедино для создания полнометражного фильма. Третья история (в американской версии) была очень верной адаптацией «Вурдалака» Алексея Толстого и была примечательна единственным появлением в роли вампира суперзвезды фильмов ужасов Бориса Карлова. Он играет крестьянина, который вернулся домой, чтобы напасть на свою семью.

«Sei Donne per l'Assassino» (вышел в США как «Кроваво-черное кружево») был самым кровавым фильмом Бава о вампирах. Он взял мистическую историю и переписал ее в вампирическом ключе. В фильме вампир был показан как серийный убийца, который нападал на манекенщиц в салоне красоты. Каждая найденная жертва была практически раздета, обезображена, у нее была высосана кровь. Кровь изобиловала на экране. Этот прием Бава избрал как средство вовлечь зрителя вовнутрь мыслительного процесса убийцы.

В 1965 году Бава сделал свою последнюю картину о вампирах «Тег-rore nello Spazio» (вышла в США как «Планета вампиров»), которая, как оказалось, стала одной из первых научно-фантастических картин звукового кино о вампирах. В фильме команда космического корабля высаживается на другую планету и встречает вампиров. Вампиры захватывают корабль, а когда фильм заканчивается, они как раз собираются вторгнуться на Землю.
Почти все 70-е годы Бава продолжает регулярно ставить фильмы. Часть времени он проводит в США, ставя ранние картины «с брызгами». Его «Кроваво-черные кружева» послужили как бы переходным фильмом в появляющийся жанр ужасов. Свою последнюю картину «La Venere dell'ille» он поставил в 1979 году - за год до смерти.
Хотя Бава в общем сделал более 20 картин, именно фильмы с вам-пирической тематикой были самыми запоминающимися. И хотя они были лишь малой толикой в его творчестве, имя Бавы стоит в кратком списке режиссеров, которые на протяжении своей деятельности выпускали, в основном, фильмы о вампирах.

БАЙРОН, ЛОРД (1788-1824)

Лорд Джордж Гордон Байрон, знаменитый автор первой английской современной истории о вампире, родился в Лондоне в 1788 году О был сыном Катрин Гордон и Джона Байрона. После того как отец и мотал все приданое матери, она забрала Байрона в Абердин Шотлант? (1790 год), где и прошло его бедное, но более-менее счастливое детстпп и единственным, что причиняло беспокойство, была хромота Его умер в 1791 году. Из-за безвременной кончины кузена, в 1794 году Т?-^ рон становится наследником семейного состояния, а после смерти в 17ОД году своего великого дяди, Джордж становится лордом Байроном Вскопр после этого, он и его мать переезжают в фамильное поместье в'Нотт гемшир. В 1801 году он поступает в Хэрроу Скул, а через четыре года в колледж Тринити при Кэмбриджском университете.

Обучаясь в Кэмбридже, Байрон частным образом публикует свой первый поэтический сборник «Наброски» (1806). В следующем году вышел в свет второй сборник - «Часы досуга» (1807). В 1808 году он получает степень магистра, а на следующий год занимает место в Палате лордов. Большую часть 1809 и 1810 годов Байрон провел в путешестви ях и писал при этом Песнь I и II «Чайльд Гарольда». Опубликование принесло ему немедленную славу. Началась его краткая любовная связь с леди Каролиной Лэм.

На следующий год он разорвал отношения с Лэм и завязал роман с ее сводной сестрой Августой Лей. Приблизительно в это же время он впервые исследует предмет вампиризма в своей поэме «Гяур», которая была завершена и опубликована в 1813 году. В разгар всех сражений описанных в поэме, мусульманин-противник бросает длинное проклятие в адрес главного персонажа, гяура (язычника). После смерти дух язычника непременно должен быть наказан. Однако мусульманин заявляет, что будет даже нечто большее:

Но перед этим из могилы
Ты снова должен выйти в мир,
И как чудовищный вампир,
Под кровлю приходить родную
И будешь пить ты кровь живую
Своих же собственных детей,
Во мгле таинственных ночей
Судьбу и небо проклиная.
Под кровом мрачной тишины
Вопьешься в грудь детей, жены,
Мгновенья жизни сокращая.
Но перед тем, как умирать,
В тебе отца они признать
Успеют. Горькие проклятья
Твои смертельные объятья
В сердцах их скорбных породят,
Пока совсем не облетят
Цветы твоей семьи несчастной.

(Байрон, «Избранное»)

Лорд Джордж Гордон Байрон

В «Гяуре» Байрон продемонстрировал свое знакомство с греческим вриколакосом, которого оживлял и возвращал к семье дьявольский дух. Члены семьи становились жертвами вриколакоса. Хотя греческий вампир в «Гяуре» был единственным явным упоминанием вампира в огромном литературном наследии Байрона, он заложил почву для более известного события, связанного с вампирами в жизни Байрона. Тем временем, в январе 1814 года, Байрон женился на Аннабель Мильбэнк. В декабре у них родилась дочь. В начале 1816 года чета рассталась, после того как различные любовные похождения Байрона стали известны британскому обществу. Подвергшись остракизму, Байрон • решил покинуть страну (навсегда, как оказалось позже). Весной 1816 года он уехал на континент. Его сопровождал молодой врач Джон Полидори. К концу мая они прибыли в Женеву и в начале июня сняли виллу Ди-одати, которая располагалась у Женевского озера. К ним присоединились Перси Шелли, Мэри Годвин и ее сводная сестра Клэр Клэрмон, еще одна любовница Байрона. 15 июня плохая погода загнала их в дом и в качестве развлечения Байрон предложил каждому из присутствующих сочинить историю о привидении. Через два вечера началось повествование историй. Здесь у Мэри Годвин и родился замысел «Франкенштейна», впоследствии из рассказа разросшийся до романа.

История Байрона, рассказанная в этот вечер, была вскоре забыта. Она была о двух друзьях, которые, вроде пего самого и Полидори, покинули Англию и предприняли путешествие на континент, в Грецию. Там один из друзей умирает, но перед смертью берет с друга обещание хранить в тайне факт его смерти. Второй человек возвращается в Англию и обнаруживает, что его бывший друг тоже вернулся домой и завязал роман с его сестрой. Полидорн сохранил сделанные Байроном в записной книжке наброски этой истории.

Через несколько месяцев Байрон и Полидорн расстались. Полидори вернулся в Англию, а Байрон писал и продолжал свои романтические приключения, которые заполнили все оставшиеся годы. Казалось, что v истории с призраком нет продолжения. Затем, в мае 1819 года, он увидел статью о рассказе «Вампир», который, как предполагалось, был написан им и опубликован в Англии в «Ыыо Мансли Мэгэзин». Он немедленно отправил письмо, отрицая свое авторство и прося объяснений. По мере развития событий, Байрон узнал, что Полидори написал рассказ по его записям, сделанным в 1816 году в Швейцарии. Рассказ Полидори был первой прозаической работой о вампире, и издатель «Нью Мансли Мэгэзин» взял на себя смелость поставить под рассказом имя Байрона, положившись на сообщение Полидори о происхождении этого рассказа. В свете неожиданной реакции он быстро опубликовал его отдельной брошюрой с именем Байрона и перевел на французский и немецкий. Как Полидори, так и Байрон, предпринимали попытки, чтобы исправить ошибку. Не прошло и года, как Байрон выпустил «Фрагмент рассказа», с помощью которого пытался дистанциироваться от «Вампира». То, насколько сложной была эта задача, явно было продемонстрировано в 1830 году, когда «Вампир» был включен во французское издание его избранных работ. Байрон, должно быть, испытывал раздражение из-за того, что Полидори избрал для своего вампирического персонажа имя лорд Рутвен — то, под которым леди Каролина Лэм вывела Байрона в художественных записках об их любовной связи — «Гленарфон» (1816).

Имея за плечами инцидент с Полидори, Байрон уже больше никогда не возвращался к теме вампиров в своих работах. Однако критика XX века усмотрела, что в литературе романтического направления часто встречалось описание таких деструктивных человеческих взаимоотношений, когда герой буквально высасывает жизненную силу из своих возлюбленных, что вполне можно квалифицировать как вампиризм. Образы такого психологического вампиризма широко распространены в литературе XIX века, в т. ч. и у Байрона, несмотря на то, что в произведениях никогда не употреблялось понятие «вампир».

Например, критик Джеймс Твитчел указывал на тему психического вампиризма как на неотъемлемый аспект драматической поэмы Байрона «Манфред», первый акт которой был написан летом 1816 года на вилле Диодати. Проявляется такой «вампиризм» уже в сцене в первом акте, когда люди, только что не давшие Манфреду совершить самоубийство, предлагают ему стакан вина. Манфред отказывается, сравнивая вино с кровью — своей, а также своей сестры, с которой у него был роман. Здесь Твитчел увидел возврат к греческому вампиру, который нападал и пил кровь у членов своей семьи. Манфред был ранним воплощением «рокового мужчины» — человека, который поступает по отношению ко всем, кто его окружает, как вампир.

Во время жестокой болезни в апреле 1824 года у Байрона было несколько кровотечений, которые, возможно по иронии судьбы, вызвали смерть. Он умер 19 апреля 1824 года. Его тело для захоронения было возвращено в Англию.

БАЛДЕРСТОН, ДЖОН Л. (1889-1954)

Джон Л. Балдерстон был сценаристом американской версии Дракулы -«Дракула, пьеса о вампире в трех действиях». Он родился 22 октября 1889 года в Филадельфии в семье Мэри Элсоп и Ллойда Балдерстона. Обучался в Колумбийском университете и в 1911 году начал карьеру в журналистике в качестве корреспондента «Филадельфия рекорд» в Нью-Йорке. В 1915 году переехал в Англию и работал редактором «Зе Аут-лук», с 1923 по 1931 год был ведущим лондонским корреспондентом «Нью-Йорк уорлд».

Свою первую пьесу «Гений из Марна» Балдерстон написал в 1919 году. Затем последовали «Пьеса на тему морали для состоятельного класса» (1920), «Тонго» (1924) и «Площадь Беркли» (1926). В 1927 году, когда продюсер Хорас Ливерайт попытался купить американские постановочные права на «Дракулу» у вдовы Брэма Стокера, Балдерстон был еще в Англии. Флоранс Стокер не любила Ливерайта, и тот, в свою очередь, обратился к Балдерстону за помощью при проведении переговоров. Балдерстон стал известен Ливерайту после пьесы «Площадь Беркли» — истории с призраками, которая стала необычно популярной как в Лондоне, так и в Нью-Йорке. Балдерстон получил права от миссис Стокер, а Ливерайт затем нанял его для модернизации сценической версии «Дракулы» Гамильтона Дина, которая ставилась в Англии. Версия этого спектакля, поставленная Балдерстоном очень отличалась от сделанного ранее. Самые значительные изменения включали — соединение персонажей Люси Вестенры и Мины Мюррей в единую героиню — Люси Сьюард, которая стала дочерью уже зрелого в это время Джона Сыоарда. Изначально Сьюард был молодым кавалером Люси. Квинсей П. Моррис и Артур Хольвуд полностью исчезли из пьесы.

Опубликованная Самюэлем Френчем версия Балдерстона стала наиболее значительной из нескольких драматических версий этого романа. Она вышла на Бродвее 5 октября 1927 года и после 241 спектакля продолжила свой путь в Лос-Анджелес и Сан-Франциско. Ее увидели как средний Запад, так и восточное побережье. Именно эта версия наиболее часто использовалась впоследствии, когда пьеса вновь вернулась к зрителю. Ее самое продолжительное возвращение началось в 1977 году, когда она была поставлена для нового показа на Бродвее. Версия Балдерстона также стала основой для двух киноверсий «Дракулы» — 1931 года с Белой Лугоши и 1979 года с Фрэнком Лангелла. Лангелла, это следует отметить, играл главную роль в сценической версии 1977 года.

Балдерстон продолжил работу еще над двумя пьесами: «Красная планета» (1932 год; с Д. Е. Хоур) и «Франкенштейн» (1932 год; с Пегги Веблинг). Он также перевел на английский язык венгерскую пьесу «Прощальный спектакль» (1935). Выйдя на пенсию, поселился в Беверли Хилз, где и умер 8 марта 1954 года.

Баоббан Сит см.: Ирландия и вампиры

БАРОН БЛАД

Вампир барон Блад был главным суперзлодеем из всех, созданных издательством «Марвел Комикс», и достойным противником всех самых попучярных супергероев комиксов. Впервые он появился в «Завоевателях» №7) в" 1976 году, в то время, когда «Марвел» преуспевало в создании того, что стало известно как «Марвел Юниверс» (мир, где все супергерои комиксов могли существовать и взаимодействовать). Барон Б чад родился в конце XIX столетия как Джон Фолсворт, младший сын торда Уильяма Фолсворта, британского дворянина. Сразу же после того как XX век пришел на смену XIX, младший Фолсворт отправился в Румынию искать Дракулу. Он намеревался подчинить Дракулу и обрести могущество, но недооценил мощь графа и вместо этого превратился в вампира. Фолсворт вернулся в Англию в качестве слуги Дракулы и его агента, чтобы опустошить страну. Он становится орудием Дракулы в его мести за поражение, описанное в романе Брэма Стокера.

Во время Первой мировой войны Фолсворт становится немецким агентом; как раз тогда он впервые представляется бароном Бладом. После войны он исчезает и вновь появляется во Второй мировой войне как сторонник Гитлера. Вернувшись в Англию, выдает себя за своего же внука и поселяется в родовом поместье Фолсворте. Нападает на собственную семью, но терпит поражение от «захватчиков» — суперкоманды, которая была создана, чтобы сокрушить Третий рейх. Был убит сталактитом, в середину которого было влито серебро. Погребен в часовне с колом в сердце, а его гроб был окружен чесноком.

Барон Блад не появлялся до 1981 года, покуда капитан Америка, один из первых «захватчиков», не был призван в Англию. Постаревший к этому времени лорд Фолсворт считал, что барон Блад был причиной происшедшей кровавой резни. Затем капитан Америка обнаружил, что барона Блада нет в могиле. Несколько лет назад он был воскрешен доктором Чарльзом Кромвелем, которого Дракула направил к могиле Блада. После пробуждения Блад убил Кромвеля и принял его облик. В течение многих лет он жил тихо, беря кровь у своих пациентов. Капитан Америка выследил его, убил, а затем отрубил голову и сжег тело.

Капитан Америка наконец-то победил барона Блада, но тот был слишком ценным злодеем, чтобы обратиться в пепел. Он вновь появляется как Виктор Стрендж — брат доктора-колдуна Стивена Стренджа — героя «Марвел». Виктор умирает, и его замораживают при помощи кри-огена. Когда доктор Стрендж пытается оживить его при помощи магических заклинаний, одно из них действует, но обращает Виктора в вампира. Таким образом, когда в 1989 году криогенная машина была отключена, Виктор пробуждается вампиром. Он надевает костюм подобный тому, что носил барон Блад, а Мари Лаво — жрица вуду, с которой борется доктор Стивен Стрендж во время воскрешения Виктора называет его бароном Бладом. Барон Блад селится в Гринвич Виллидж и, как вампир Морбиус (еще один вампир «Марвел»), удовлетворяет жажду крови, нападая на преступников. Время от времени он появляется в эпизодах с доктором Стренджем вплоть до августа 1993 года, когда совершает самоубийство, всадив себе нож в живот. Доктор Стрендж хоронит оарона, но нет оснований верить, что барон Блад уничтожен окончательно и не сможет вновь вернуться.

БАТОРИ, ЭЛИЗАБЕТ (1560-1614)

Элизабет Батори была графиней, которая замучила и убила бесчисленное количество молодых женщин и из-за этих деяний стала известна как один из «истинных» вампиров в истории. Она родилась в 1560 году в семье Георга и Анны Батори. Хотя ее часто считают венгеркой, но в большей мере из-за меняющихся границ Венгерской империи, фактически же она скорее принадлежит тому народу, который теперь проживает в республике Словакия. Большую часть своей взрослой жизни она провела в Замке Каштис, около города Вишина, к северо-востоку от современной Братиславы, там где сходятся Австрия, Венгрия и республика Словакия. (Раймонд Т. Макнелли ошибочно располагает этот замок в Трансильвании.)

Батори росла в то время, когда большая часть Венгрии была порабощена турецкими войсками Оттоманской империи и являлась полем сражения между армиями Турции и Австрии (Габсбургов). Эту область раздирали и религиозные противоречия. Ее семья приняла сторону новой волны протестантизма, которая противостояла традиционной Римско-католической церкви. Она воспитывалась в родовом поместье Батори в Икседе, Трансильвания. Еще в детстве она была подвержена приступам, которые сопровождались ужасным гневом и неконтролируемым поведением. В 1571 году ее кузен Стефан стал принцем Трансильвании, а позже, в том же десятилетии прибавил себе и трон Польши. Он был одним из самых эффективных правителей своего времени, хотя его планы объединения Европы против турок были расстроены, так как много сил было отвлечено на борьбу с Иваном Грозным, посягавшим на земли Стефана.

В 1574 году Элизабет забеременела в результате мимолетной связи с крестьянином. Когда ее состояние стало очевидным, ее спрятали до тех пор, пока не родился ребенок, так как она была обручена с графом Ференсом Надашди. Свадьба состоялась в мае 1575 года. Граф Надашди был военным и часто подолгу отсутствовал дома. Тем временем Элизабет взяла на себя обязанности по управлению всеми делами замка Сар-вар, родового поместья семьи Надашди. Именно здесь было положено начало ее зловещим деяниям — с ее попыток дисциплинировать огромный штат прислуги, который состоял в основном из молодых девушек. В то время жестокое поведение и произвол со стороны власть имущих по отношению к своим слугам были обычным явлением. Но жестокость Элизабет переходила всякие границы. Она не просто наказывала за провинности по своим правилам, но находила предлоги, чтобы причинить страдания и получала удовольствие от пыток и смерти своих жертв, что шокировало даже ее современников. Она могла втыкать булавки в различные чувствительные части тела, например, под ногти. Зимой она наказывала жертву, раздевая ее и укладывая на снег, а затем поливала водой, пока та не замерзала.

Муж Элизабет участвовал в этих садистских наказаниях и фактически обучал свою жену некоторым новым приемам наказания. Например, он показал ей летний вариант наказания, равноценный замораживанию. Он раздевал женщину, обмазывал ее медом и оставлял снаружи на съедение бесчисленным насекомым. Он умер в 1604 году, а Элизабет переехала в Вену вскоре после его похорон. Она начала проводить время в своем поместье в Бекове и феодальном поместье в Каштисе, оба они находятся на территории современной Словакии. Они стали авансценами ее самых знаменитых злодеяний.

В первые годы после смерти мужа главной подручной Элизабет в ее преступлениях была женщина по имени Анна Дарвулия, о которой мало что известно. Когда в 1609 году здоровье Дарвулии сильно ухудшилось, Эчизабет обратилась к Эрцзи Майоровой, вдове местного фермера-арендатора. Кажется, именно на Майоровой лежит ответственность за то, что Элизабет достигла окончательного падения, так как она подтолкнула ее на то, чтобы пополнить список жертв несколькими женщинами благородного происхождения. Поскольку теперь она испытывала проблемы с набором молодых девушек-служанок, так как слухи о ее деяниях распространились по всей стране, Элизабет последовала совету Майоровой. В 1609 году она убила молодую женщину-дворянку и скрыла это, выдав все за самоубийство последней.

Летом 1610 года началось первичное расследование преступлений Элизабет. Основанием для расследования было вовсе не постоянно росшее число жертв, а политические проблемы. Королевская фамилия надеялась конфисковать огромные земельные поместья Элизабет и тем самым избежать возврата большого займа, который был предоставлен ее мужем королю. Эти намерения и послужили причиной ареста Элизабет 29 декабря 1610 года.

Через несколько дней Элизабет предстала перед судом. Как отмечалось, суд (совершенно правильно названный спектаклем биографом Батори Раймондом Т. Макнелли) был устроен не только для того, чтобы выдвинуть обвинение, но и ради конфискации земель. Спустя неделю после первичного суда, 7 января 1611 года, состоялся второй. На этот суд в качестве доказательства был представлен журнал, найденный в покоях Элизабет. В нем были имена 650 жертв, все записи были сделаны ее почерком. Ее пособники были приговорены к наказаниям согласно степени их участия и роли в пытках. Элизабет была приговорена к пожизненному тюремному одиночному заключению. Ее поместили в комнату ей же принадлежавшего замка Каштис, в которой не было ни окон, ни дверей, а имелось лишь маленькое отверстие для подачи еды и несколько щелей для доступа воздуха. Здесь она провела следующие три года до самой смерти 21 августа 1614 года. Похоронена она была на земле Батори в Иксиде.

Сверх и помимо того, что Элизабет приобрела репутацию убийцы-садиста, на счету которой было более 600 жертв, ее обвинили в том, что она являлась оборотнем и вампиром. Во время судебных заседаний было представлено доказательство, что иногда она откусывала кусочки плоти у девушек во время пыток. Эти факты стали основой для обвинения ее в связи с оборотнями. Связь же между Элизабет и вампиризмом до некоторой степени натянутая. Безусловно, в славянских землях была сильна вера в то, что люди, которые при жизни были оборотнями, после смерти становятся вампирами, но вовсе не это обвинение имело отношение к Элизабет. Скорее всего, она была обвинена в том, что получала кровь своих жертв и купалась в ней, чтобы вернуть себе красоту юности, а она, по всем свидетельствам, была очень привлекательной женщиной.

Ингрид Питт в роли графини Батори сражается со старостью.

Восстановление истории Элизабет. На ее суде не было представлено ни одного доказательства подобных деяний и, фактически, не обнаружено никаких письменных свидетельств современников об ее участии в актах вампиризма. После ее смерти все материалы суда были опечатаны, потому что обнародование ее деяний могло закончиться крупным скандалом вокруг венгерского господствующего класса. Венгерский король Матиуш II запретил упоминать ее имя в приличном обществе. И лишь через 100 лет иезуитский священник Ласло Туроши обнаружил копии оригинальных документов суда и собрал рассказы, которые ходили среди жителей Каштиса, той местности, где находился замок Элизабет. Туроши включил записи о ее жизни в свою книгу по Венгерской истории. В этой книге было впервые высказано предположение, что она купалась в крови. Опубликование в 1720 году этой книги совпало по времени с волной истерии по поводу вампиризма в Восточной Европе и возбудило интерес всего континента. Позже писатели будут подхватывать и приукрашивать эту историю. Два рассказа иллюстрируют легенды, которыми обросло имя Элизабет в отсутствие судебных материалов о ее жизни, а также вследствие попыток стереть любое упоминание о ней в истории Венгрии.

Говорят, что однажды молодая девушка-служанка расчесывала волосы стареющей графини. Случайно девушка потянула ее волосы, а Элизабет повернулась и ударила ее. У той потекла кровь и попала на руки Элизабет. Когда Элизабет растирала кровь по рукам, каза лось, что они стали выглядеть такими же, как у молодой девушки Это происшествие положило начало репутации Элизабет как страст но жаждущей крови юных девственниц.

Вторая история — о поведении Элизабет после смерти мужа, когда говорили, что она имеет связи с более молодыми мужчинами. Однажды будучи в обществе одного из таких мужчин, она увидела старую женщину и спросила: «Что бы ты сделал, если бы тебе пришлось поцеловать ион ту старую каргу?». Он ответил словами отвращения, которые она и ожидала услышать. Старая женщина, услышав их разговор, обвинила Элизабет в чрезмерном тщеславии и заметила, что подобная внешность неизбежна даже для графини. Некоторые историки связывают смерть мужа Батори и эту историю в одну гипотетическую линию - озабоченность Элизабет своим старением, и, как следствие, ее тяга к купанию в крови.

Элизабет не обвиняли в том, что она была обыкновенным пьющим или сосущим кровь вампиром, хотя ее попытки принимать кровь и использовать ее для омоложения, безусловно, квалифицируют ее как вампира, по крайней мере, это может быть метафорой. До этого малоизвестная историческая фигура, она вновь была открыта в 70-е годы нашего века, когда интерес к вампирам резко возрос. С этого времени ее имя постоянно связывается с вампиризмом в массовой культуре. Заметный интерес к Элизабет был очевиден в публикации серии книг в начале 70-х, начавшейся с «Элизабет Батори, кровавой графини» Валентина Пенроуза [французское издание 1962 года и английский перевод «Кровавая графиня» (1970)]. Затем последовали «Настоящие вампиры в истории» Дональда Глата (1971) и «Правда о Дракуле» Габриэля Ронея (1972). Книга Пеироуза послужила толчком к первому фильму о Батори. Фильм, в свою очередь, вдохновил на создание романа «Графиня Дракула» Майкла Пэрри. Воспевание мифической графини в 70-е годы подтолкнуло Раймонда Макнелли, ученого дракуловеда, к созданию самой авторитетной книги об Элизабет на сегодняшний день — «Дракула был женщиной. В поисках кровавой графини из Трансильваиии», которая появилась в 1984 году. Основываясь на новом исследовании оригинальных судебных документов Восточной Европы, исторического и фольклорного характера, Макнелли старательно демифологизировал легенду и дал ответы на многие вопросы, которые ставили в тупик многих пред-идущих исследователей. Недавно Элани Бергстром написала роман «Дочь ночи» (1992), черпая вдохновение из исследования Макнелли.

Батори в кино. Первая картина, вдохновленная легендой о Батори, была «Я — вампир», которая сейчас практически позабыта (вышла в США как «Приказ дьявола»). Ее примечательной чертой было участие в качестве оператора будущего режиссера Марио Бава. Десять лет спустя, как часть цикла о вампирах, «Хаммер Филмз» выпускает то, что, пожалуй, можно назвать лучшим из фильмов, сюжет которых основан на жизни Элизабет, - «Графиня Дракула» (1970). Ингрид Питт снималась в главной роли. Фильм был построен вокруг мифических кровавых ванн и изображал Элизабет все более сходящей с ума по мере продолжения «карьеры» убийцы.

«Дочери тьмы» (1971) - один из наиболее артистичных фильмов о вампире, история с сильными лесбийскими оттенками, перенес графиню в XX столетие. В этой картине Элизабет и ее компаньонка Иона останавливаются в почти пустом отеле, где встречают недавно поженившуюся пару. Когда открывается, что муж имеет склонность к насилию, Элизабет и Иона воспринимают это как сигнал к действию и помогают молодой жене. Следует серия вамнирических встреч, а в конце жена (вновь испеченный вампир) оказывается единственной выжившей.

Элизабет (или же персонаж на ее основе) появляется также в «Легенде кровавого замка» (1972), «Проклятии дьявола» (1973) и в «Аморальных историях» (1974) - все эти фильмы не столь примечательны. В 1981 году полнометражная версия истории Элизабет выходит в Чехословакии. Среди более поздних фильмов: «Жажда» (1980) и «Таинственная смерть Нины Шеро» (1987).

Батори и Дракула. Брэм Стокер, автор Дракулы (1897) читал об Элизабет в работе «Книга об оборотнях» Сабины Бэринг-Гоулд (1865), в которой впервые на английском языке были опубликованы полные сведения о жизни Элизабет. Макнелли предположил, что история Элизабет могла воздействовать на Стокера так, что он перенес место действия своего романа из Австрии (Стригии), как это первоначально замышлялось, в Трансильванию. Также Макнелли отмечал, что Дракула Стокера становится все моложе и моложе по мере развития романа, явный намек на рассказы о купании Элизабет Батори в крови ради омоложения. Он был абсолютно уверен, что легенды вокруг имени Батори «сыграли основную роль в создании персонажа графа Дракулы Брэма Стокера» .

БАТОРИ: «ДВОРЕЦ БАТОРИ»

«Дворец Батори» — это любительское издание с вампирической ориентацией (о графине Элизабет Батори). Впервые вышло в 1991 году. Основатель и редактор Лара А. Хейнс. Будучи студенткой, Хейнс обнаружила, что очень одинока в своем увлечении такими вещами, как готическая музыка, вампиры и разные системы туманных верований. Она основала журнал как способ общения с людьми, имеющими подобные интересы. Журнал охватывал большой круг тем, от X. П. Лавкрафта до вампиров в Восточной Европе, а также стихи и рассказы, обзоры книг и готические записи, новости о готических мероприятиях, иллюстрации. «Дворец Батори» можно заказать у Лары Хейнс: 1618 SW 3rd, Тореka, KS 66606-1215.

БЕЙКЕР, РОЙ УОРД (1916-)

Рой Уорд Бейкер, постановщик снимавшихся в 70-е годы на студии «Хаммер Филмз» картин о вампирах, родился в Лондоне. В 1934 году он присоединился к студии «Гейнсбороу» в качестве помощника режиссера. На «Гейнсбороу» он работал в течение десяти лет, но покинул ее в 1940 году, чтобы стать офицером британской армии. Будучи военным офицером, он ставил фильмы для Армейской кинематографической службы. После войны вернулся и работал режиссером на многих студиях, включая «XX век Фокс», где поставил четыре фильма.

В конце 60-х Бейкер начал работать для «Хаммер Филмз» гле поставил фильм «Годовщина, Кватермасс и западня» (1969) - один из самых успешных фильмов студии в серии «Кватермасс» В 1971 г. поставил первый из нескольких фильмов о вампирах, которыми прославилась «Хаммер Филмз» в 60-е. «Возлюбленные вампира" (1970) - была первой из постановок «Хаммер» Она снималась по мотивам рассказа Шеридана Ле Фэшо о женщине-вампире Кармилле Г Ингрид Питт в главной роли, этот фильм был одной из лучших поста новок «Хаммер». Затем Бейкер немедленно принялся за работу над следующим фильмом о Дракуле с Кристофером Ли - «Шрамы Драку-лы» (1970). Это была оригинальная история о молодом человеке который набредает на замок Дракулы и сталкивается там с несчастьями Молодой человек был отомщен своей подругой и братом, а Драку ча был в конце концов убит разрядом молнии. Фильм имел коммерческий успех как в Англии, так и в Америке, а Бейкер продолжал работать над другими фильмами ужасов в студии «Хаммер», среди которых «Доктор Джекилл и сестра Хайд» (1971).

Последний фильм Бейкера для «Хаммер» совпал с критическим моментом в жизни студии. Компания испытывала финансовые трудности и пошла на заключение довольно рискованного проекта с кинокомпанией «Шоу Бразерс» (Гонконг). Этот проект предполагал создание фильма, который бы объединял жанр ужасов с вампирами и фильм о боевых искусствах. Постановку этого фильма, известного под разными названиями («Легенда семи золотых вампиров», «Семеро братьев встречают Дракулу»), была поручена Бейкеру. В этой истории Абрахам Ван Хельсинг (сыгран Питером Кашингом) предпринимает путешествие в Китай в поисках ускользающего Дракулы. Крестовый поход по уничтожению Дракулы и его новых китайских союзников-вампиров часто оборачивается демонстрацией боевых искусств. Даже сочетание серьезной игры Кашинга со зрелой постановкой Бейкера не смогли спасти этот фильм с неправдоподобным сюжетом. Этот фильм скорее поставил последнюю точку в судьбе «Хаммер», нежели послужил ей во спасение. «Уорнер Бразерс» отказались выпустить фильм на свой потенциально богатый рынок в Америке, и в 1975 году «Хаммер» обанкротилась.

В пост-хаммеровский период Бейкера приглашали для постановки еще одного фильма ужасов с вампирами — «Клуб монстров» (1981). В фильме снимался стареющий Джон Каррадайн в роли писателя Рональда Чет-винда-Хейса. Основу сценария составили несколько рассказов Четвинда-Хейса, включая один о вампирах. Актер-ветеран Винсент Прайс помог Каррадайну умело ввести некоторые эпизоды фильма и увязать их. Прайс играл Эрама. Это был один из тех немногих случаев, когда он выступал в амплуа вампира.

БЕРВИК И ЕГО ВАМПИР

реди случаев вампиризма, отмеченных Уильямом Ньюбургским в «Хрониках», датированных 1196 годом, была история вампира из Бервика. Она описывала довольно-таки состоятельного человека, который жил в XII веке и городе Бервике, расположенном на севере Англии на самой границе с Шотландией. Горожане сообщали, что после смерти видели его тело блуждающим по ночам по улицам, что заставляло всех собак выть. В страхе, что на город может напасть чума (в народном поверий возвращение мертвеца ассоциировалось с чумой), горожане решили расчленить тело и сжечь его. Эта акция была проведена, и тело больше не появлялось в городе, однако прокатилась болезнь, которая унесла много жизней и которая объяснялась как следствие присутствия вампира.

БЕРГСТРОМ, ЭЛЕЙН (1946-)

Элейн Бергстром, автор научной фантастики и фантастики ужасов, в т.ч. пяти книг о вампирах, родилась в Кливленде, Огайо, в 1946 году. Бергстром ворвалась в жанр вампиризма в 1989 году публикацией «Треснувшее стекло» — романом, героями которого были новый вампир Стивен Остр и его семья. Они принадлежали к древней, влиятельной фамилии, которая преспокойно существовала как династия мастеров-стекольщиков. Они изготовляли специальные стекла со свинцом, которые использовались в старых соборах Европы и в современных имитациях. «Треснувшее стекло» переносит Остра в США, где он встречает художницу Хелен Уэллс, которая, как и он, превращается в вампира. С ней связано дальнейшее развитие сюжета.

Романистка Элейн Бергстром

Изначальный конфликт этой истории состоял в наличии брата-отступника Остры, который и привел «хорошего» Стивена к финальной развязке. В этом романе была одна, пожалуй, самая страшная глава из всей литературы о вампирах - браг Остры запугивает двух любовников, обнаруженных им в кровати в номере отеля, и пьет из них кровь долго и мучительно.

История Остры и Хелен Уэллс возобновилась в двух последующих романах — «Только кровь» (1990) и «Кровавые обряды» (1991). Четвертый роман Бергстром «Дочери ночи» (1992) основывался на повествованиях о жизни Элизабет Батори, особенно вдохновило автора биографическое изучение Раймонда Т. Макнелли «Дракула был женщиной». Недавно Бергстром создала новый роман с персонажами «Фермы Ворона», выпущенной «Ти-эс-ар Инкорпорейтед». «Ферма Ворона» — одна из ролевых игр с вампнрической тематикой. Озаглавленная как «Хитросплетения темных душ», книга была опубликована в 1993 году. Планировались и другие романы о вампирах.

БЁРТОН, РИЧАРД ФРЭНСИС (1821-1890)

Ричард Фрэнсис Бёртон, писатель и исследователь, который первым открыл Западу мир азиатских вампиров, родился 19 марта 1821 года в Гертфордшире, Англия. Он никогда не обучался в школе, потому что его родители постоянно меняли место жительства. Он получал образование у разных учителей по всему миру. Он научился свободно говорить на дюжине иностранных языков еще в юности, а в зрелом возрасте регулярно выучивал один язык за другим.

В 1842 году стал кадетом индийской армии и начал свою карьеру, которая, как и его детство, была удивительной. Будучи в Индии, он овладел несколькими индийскими наречиями и собрал ряд индийских манускриптов. После возвращения в Англию в 1849 году опубликовал первую книгу — ранние изучения индийских наречий и серию документов для Азиатского общества. К этому времени у него созрел замысел совершить паломничество в Мекку, что стало его самым знаменитым поступком. Выдав себя за мусульманина, он присоединился к Хаджу в Египте и направился к храму, запрещенному для посещения неверными. В 1855 году вышло его трехтомное сочинение «Паломничество в Медину и Мекку».

Тем временем он вернулся в Индию, которую использовал как стартовую площадку для изучения Африки. В 1858 году Бёртон проникает в тогда еще неизученные районы центральной Африки и обнаруживает один из истоков Нила. Затем совершает путешествие через всю Америку в Юту и пишет книгу о мормонах. В западной Африке и Южной Америке он служил консулом. В 1896 году впервые посещает Дамаск.

В начале 60-х годов прошлого столетия на складе, где хранилась коллекция Бёртона, произошел пожар и было утрачено много манускриптов. Среди сохранившихся манускриптов был сборник притч короля Викрама, реальной фигуры в истории Индии, который стал мифологическим гигантом, во многом таким же, как король Артур в истории Британии. Некоторые истории, переведенные и опубликованные Бёртоном, были столь же значительны для индийцев, как и знаменитые «Арабские ночи». Они представляли интерес еще и потому, что рассказ велся от лица индийского мифологического вампира — встала, или бетайл. Согласно рассказу, король Викрам был обманом заманен йогом на местное кладбище и получил приказание принести тело, которое найдет в указанном месте. Когда Внкрам нашел тело, оно обернулось вампиром.

В последней истрече Викрама с йогом, после того как он вернулся с телом на кладбище, представлена вся палитра индийских мифологических персонажей, что даст представление о взглядах индийцев на жизнь после смерти и враждебных вампирических существах. Был тут, например, храм Кали и сама Кали, подробно описанная в своем самом вам-пирическом образе. Впервые «Викрам и вампир» был опубликован в 1870 году.

В 1872 году Бёртон стал консулом в Триесте, Италия, и жил там до конца своей жизни. Он опубликовал еще две выдающиеся книги: «Книга меча» - исчерпывающая история оружия и 15 томов книги «Тысячи и одной ночи». Последняя стала и остается до сих пор самой популярной книгой Бёртона. Тираж был распродан невероятно быстро, а гонорары обеспечили автору более чем безбедное существование.

После его смерти в Триесте 20 октября 1890 года жена Бёртона сожгла ряд его записей, включая личный дневник и комментарии к «Душистым садам» — персидскому пособию по сексу. Ранее, он опубликовал знаменитое индийское пособие по сексу «Кама Сутра». Как его литературный душеприказчик, она установила полный контроль над его записями, регулировала их публикование и пыталась не допустить, чтобы узнали о таких сторонах романтической жизни Бёртона, которые могли бы оскорбить викторианское общество. В 1897 году она пересмотрела публикацию нового издания «Викрам и вампир», для которого писала предисловие.

БИБЛИОГРАФИЯ ЛИТЕРАТУРЫ О ВАМПИРАХ

Для развития современного движения энтузиастов вампиризма и ученых, занятых этим предметом, очень важна библиографическая работа, проделанная небольшой группой одержимых исследователей/коллекционеров. Помимо довольно-таки кратких библиографий, в некоторых наиболее значительных работах — исследованиях вампиров, одна из ранних попыток доступно систематизировать литературные источники о вампирах была обнаружена в «Книге Дракулы» Дональда Глата (1975). Однако Глат ограничился лишь фигурой Дракулы и не охватил вампиров в целом. Первая попытка составить исчерпывающую библиографию литературы о вампирах на английском языке (как художественной, так и нехудожественной) была сделана в 1983 году. «Неземные вампиры» были составлены Мартино Риккардо и стали основой для всех будущих библиографических работ о вампирах.

Литературным вампирам уделялось больше внимания. Начиная с середины 70-х годов, Маргарет Л. Картер начала составлять библиографию художественных произведений о вампирах на английском языке. Ее работа вылилась в ряд публикаций, сочетающих ее интерес к библиографии и литературной критике. Ее ранние работы: «Тень приведения: обзор вампиризма в литературе» (1975), «Призрак или иллюзия? Сверхъестественное в готической литературе» (1987) и «Дракула: вампир и критики» (1988). Кульминацией явилась ее наиболее исчерпывающая работа «Вампиры в литературе: критическая библиография» (1989). Для того, чтобы охватить огромный вал новой литературы о вампирах и добавить ссылки на пропущенные произведения в работе 1989 года, Картер делает ежегодные дополнения. Работа Картер особенно примечательна ее вниманием к жанру короткого рассказа, единственной попыткой, предпринятой для создания подобного списка. Картер также составляла антологии художественной литературы о вампирах, рассказ,,, и издавала журнал на эту тему.

Новая волна популярности литературы о вампирах была в дальнейшем продемонстрирована блестящей аннотированной библиографией вам-лирической литературы, составленной Грегом Коксом. «Трансильванская библиотека: справочник покупателя по литературе о вампирах» (1993) был значительным вкладом в этот предмет. Но рамки «Справочника, были тесноваты, чтобы вместить весь мир вампирической литературы начиная с первого рассказа Джона Полидори «Вампир» до всех романов 1988 года. Кокс является помощником редактора «ТОР Букс», опубликовавшего ряд книг о вампирах, включая романы Брайана Ламли и Челси Квинн Ярброу.

Более серьезная работа - «Монстр с тысячами лиц» (1989) Брайана Фроста — охватывает вампирическую литературу XIX и XX столетий. Хотя большинство библиографических работ были проделаны в Северной Америке, по крайней мере одна важная попытка сделать это была предпринята и в Европе. Автор и составитель антологий, Жак Финнэ, создал ряд работ в жанре ужасов и фантастики и издал «Библиографию Дракулы» в 1986 году. Полноценная, аннотированная работа, которая основывалась на более ранней работе Риккардо важна тем, что включает в себя не только англоязычные работы.

Совсем недавно комиксы, которые исследовались в одной главе Риккардо, стали главным пристанищем вампиров. Исчерпывающая библиография комиксов была составлена Дж. Гордоном Мэлтоном и издана в 1994 году при «Клубе поклонников графа Дракулы» под названием «Вампиры в комиксах».

Емкие работы Риккардо, Картер, Кокса, Фроста, Финнэ и Мэлтона представляют наибольший интерес для ученых, но важными дополнениями к ним являются разнообразные отдельные библиографии, которые были широко распространены среди поклонников этого жанра. Например, Эрик Хельд из «Общества обмена информацией о вампирах» регулярно публиковал списки вампирической литературы, музыки и фильмов в «Ви-ай-и Ныослетте». В 1992 году он издал на 35 страницах «Библиографию художественной и нехудожественной литературы о вампирах» -избранный список с краткими аннотациями для членов «Ви-ай-и».

Бирма и вампиры см.: Мьянмар и его вампиры

БЛАКУЛА

В конце 60-х годов киноиндустрия начинает выпускать серию фильмов, специально адресованных афро-американцам. И хотя вампир был, в основном, персонажем европейского фольклора, все же несколько упоминаний о вампирах встречалось и в Африке, и среди афро-американ-цев, и было неизбежно, что режиссеры «Блэксплотейшн» используют образ черного героя и рассмотрят возможности появления черного вампира в кино. В 1972 году появился первый из двух наиболее значительных фильмов об афро-американском вампире - «Блакула» с Уильямом Маршаллом в главной роли.


Уильям Маршалл, исполнитель роли Блакулы, принимает награду от «Общества графа Дрэкулы».

«Блакула» — это история принца Мамувальде, который правил в 1780 году и пытался найти способ прекратить работорговлю, которая охватила западное побережье Африки. Он разыскивал графа Дракулу (Чарльза Маколея), чтобы заручиться его помощью в этом деле. Дракула просто смеется над принцем, который вместе со своей женой Лувой собирается уходить. Прежде чем они вышли, Дракула набрасывается на них вместе со своими подручными-вампирами. Мамувальде превращается в вампира, и его зарывают в могиле. Луву же бросают умирать от голода, она не в состоянии помочь своему мужу, так как Дракула проклял Мамувальде и приговорил его стать Блакулой, своим африканским двойником.

Затем история переносится в 1965 год, когда несколько американцев приобретают предметы мебели из замка Дракулы и переправляют их в Лос-Анджелес, не подозревая, что богато украшенный гроб, который они приобрели, содержит тело Блакулы. Блакула проснулся и обнаружил новую любовь — Тину, у нее та же внешность, что и у Лувы. По мере развития сюжета, ома становится жертвой перестрелки, и он превращает ее в вампира, чтобы спасти. Но позже ее убивают, проткнув колом, и и горе Блакула совершает самоубийство, выйдя на солнечный свет.

Блакулу оживляет год спустя колдун вуду в продолжении «Кричи, Блакула, кричи». В сговоре со жрицей вуду Лайзой он ищет способ избавиться от вампиризма, но его хватает полиция. В романе, что вполне соответствовало повороту событий, его убивают булавкой, воткнутой в сердце куклы вуду.

Благодаря широкой аудитории поклонников фильмов о вампирах ;<Блакула» обрел огромную популярность и присоединился к списку тех многочисленных фильмов «Блэксплотейшн», которые нашли свою массовую аудиторию и за пределами афро-американского сообщества. «06-цество графа Дракулы» присудило «Блакуле» награду Анны Радклифф

Блаутзаугер см.: Германия и вампиры

БЛЕЙД - ИСТРЕБИТЕЛЬ ВАМПИРОВ

В апреле 1971 года после внесения изменений в Закон о комиксах, которые вновь допустили вампиров на страницы комиксов, «Марвел Котике» выпускают новый комикс о вампирах — «Могила Дракулы». История Дракулы перенесена в 1970 год и переплетается с историей потомков персонажей романа Брэма Стокера, которые борются против восставшего вновь вампира. Среди самых настойчивых были Блейд -истребитель вампиров — афро-американец, что отражало социальные перемены в Америке в период после Второй мировой войны. Представшая в образе женщины, Рашель Ван Хельсинг, одержимая, вооруженная потребительница вампиров, взяла на себя роль, однажды исполненную :е дедушкой Абрахамом Ван Хельсингом.
Блейд был воином, экипированным ножами из тикового дерева. Впервые он появился в лондонских доках в июле 1973 года в 10 номере выпуска «Могила Дракулы», где убил нескольких членов легиона Дракулы. Их смерти приводят к встрече Блейда с Квинси Харкером и Рашель Ван Хельсинг. После знакомства действие переносит Блейда на корабль «Мишель», который находится полностью во власти Дракулы. Первая их стычка заканчивается ничьей, но Дракула исчезает, а судно повреждено взрывом. Через два выпуска Блейд снова возвращается, чтобы помочь Харкеру и Фрэнку Дрейку (современному потомку Дракулы) найти дочь Харкера Эдит, которая была похищена Дракулой.

История ранних встреч Блейда с вампирами была изложена в выпуске за октябрь 1973 года, №13. Во время его рождения его мать посещает доктор Дикон Фрост, который оказывается вампиром. Фрост убивает его мать и Блейд посвящает жизнь тому, чтобы найти его. Поиски перерастают во вражду со всеми вампирами и приводят его к недавно воскресшему Дракуле. Он работает в Америке и, таким образом, никогда не встречает Харкера, Ван Хельсинга или Дрейка, но он слышал об их деятельности.

Блейд появляется на протяжении 70 выпусков «Могилы Дракулы». Мимолетно он появляется в осеннем выпуске №8 за 1976 г. «Марвел Превью». Столкновение между Блейдом и Дракулой, казалось, достигло своей кульминации, когда Блейд всаживает один из своих ножей в Дракулу, который, по всей видимости, умирает. Однако сообщники крадут его тело и достают нож — Дракула оживает. Затем Дракула кусает Блейда и, казалось, побеждает. Но оказывается, что благодаря необычным обстоятельствам рождения Блейда, при котором присутствовал вампир, у Блейда есть иммунитет к вампирическому состоянию.

В июне 1976 года в №48 Блейд объединяется с другим персонажем, введенным в «Могилу Дракулы», - Ганнибалом Кингом. У него также была встреча с Диконом Фростом, вампиром, который убил мать Блейда. В феврале 1977 года в №53 эти двое наконец-то выслеживают Фроста и уничтожают его.

R 1983 году вампиры были удалены из «Марвел Комикс» и лишь несколько персонажей «Могилы Дракулы» появлялись в течение последующих шести лет. Блейд практически исчез, но появился незамедлительно после возобновления серий о вампирах в «Марвел Юнивёрс» в выпусках 10 и 14 — в «Доктор Стрепдж: верховный колдун» (ноябрь 1989, февраль 1990). Затем Блейд появляется вновь в «Эпик Комикс» (филиал «Марвел») и «Могиле Дракулы» (1991-1992), которая возобновила всю историю, начиная с конца первой серии без какой-то ссылки на запреты, введенные на вампиров, и уничтожение Дракулы в 1983 году. В 1992 году «Марвел» объединяет своих старых персонажей — оккультистов — и создает нескольких новых, а также новую страну на краю «Марвел Юнивёрс», которая и будет ареной действия «сынов полуночи». В этой новой истории вампиры в 1983 году изгнаны из мира магической формулой магистра оккультных наук «Марвел» — доктора Стренджа. Его магическая манипуляция создает эффект Монтеси. Этот эффект был ослаблен, что позволяет вновь вернуться в мир сверхъестественным силам зла. Эти силы ведет Лилит (древнееврейский демон, а не дочь Дракулы).

Новое зло заставляет вернуться и старых бойцов с вампирами, включая Блейда, который получает новый имидж, более схожий с другими супергероями «Марвел». Модернизируется и система его вооружения. Свежая сюжетная линия была создана одновременно в пяти различных комиксах с разными названиями, но под единым заголовком «Сыны полуночи». Блейд и его старые знакомые Фрэнк Дрейк и Ганнибал Кинг объединяются в частную сыскную организацию «Ночные сталкеры». Приключения «ночных сталкеров» продолжаются до начала 1994 года, когда оба — и Дрейк, и Кинг — убиты в войне со сверхъестественными силами зла. Блейд выживает, чтобы продолжить борьбу в отдельной серии комиксов «Блейд — охотник за вампирами».

БОЛГАРИЯ И ВАМПИРЫ

Болгария — одно из самых древнейших мест поселения славян. Она находится к югу от Румынии и лежит между Черным морем и Македонией. В VII веке нашей эры болгарские племена прибыли на территорию современной Болгарии и установили военное правление над славянскими племенами этого региона. Болгары представляли лишь небольшую популяцию и, в конечном итоге, приняли славянский язык.

Христианство распространялось силой среди болгар в IX веке, когда папа Николас I (858 — 867) потребовал юрисдикции над землями бывшей румынской провинции Иллирикии. Он направил в Болгарию миссионеров и привел ее под власть Рима. Болгарский правитель Борис-Михаил был крещен в 865 году, и страна официально приняла христианство. Папа направил в Болгарию епископов, но не назначил архиепископа и патриарха, вынуждая Бориса искать союзничества в восточной церкви в Константинополе. Славянский ритуал церковной службы был принят церковью в то время и сохранился по сегодняшний день.

Несмотря на многостороннее влияние Византии, в Болгарии возникла новая соперничающая религиозная группа — богомилы. Богомилы произошли непосредственно от более старого течения павликиап, которое своими корнями уходило в дуалистическое манихейство. Павликиане, перебрались в Болгарию из Малой Азии. Богомилы были уверены, что мир был создан отвергнутым сыном Бога, Сатанаэлом. В то время каг земные тела людей были сотворены Сатанаэлом, души их пришли с, Боп Церковь смотрела на это как на возрождение старой гностической ереси. Псрковскп неоднократно доказывал, что именно в конфликте богомиловекпх идей, выживающего язычества и возникающего христианства созрела, развилась и развернулась мысль о вампире. Однако tn, аргумент нельзя признать полностью убедительным, поскольку идея вам пнр'нзма возникла также и в других, свободных от богомильства, странах Когда в 1054 году христианская церковь раскололась, болгары приняли православие Константинополя.

Болгары получили независимость в конце XII века, но в 1396 году были порабощены Оттоманской империей. В 1878 году, когда турецкое управление было ограничено Берлинским конгрессом, Болгария освободилась от оттоманского правления, но независимость пришла только в 1908 году.

Вампир в Болгарии. Болгарские названия вампира, разновидности славянского вампира, возникли от исконно славянского опури/опири. Современные варианты этого определения звучат как випир, вепир, или вапир, или же более обычное — вампир, заимствованное из русского. Современный образ вампира в Болгарии формировался более семи веков. Обычно болгарский вампир ассоциировался со смертью и погребением, а его возникновение было обличено в очень изысканный миф и ритуал, сопровождающий смерть. В основе этого мифа лежало верование в то, что души умерших сразу после смерти отправляются в дорогу. Ведомые своим ангелом-хранителем, они путешествуют по всем местам, которые посещали при жизни. В конце этого пути, который происходит на 40-й день после смерти, дух переходит в другую жизнь. Однако, если погребальный обряд был неверно исполнен, мертвый может обнаружить, что проход в другой мир для него заблокирован. В Болгарии за подготовку тела к похоронам отвечает семья. Есть ряд моментов, где семья может сделать ошибку или же отнестись халатно к приготовлениям. Кроме того, ни в коем случае нельзя допускать, чтобы на непогребенное тело падала тень или чтобы через него перепрыгивала кошка или собака. Тело должно быть тщательно омыто. Даже при правильном обряде погребения, лицо, которое погибло насильственной смертью, может вернуться в качестве вампира.

Как и у других славянских народов, определенным людям было предначертано стать вампирами. Это относилось к тем, кто умер, отлученным от церкви, к пьяницам, ворам, убийцам и ведьмам. Болгарская мифология была полна рассказов о вампирах, которые возвращались к жизни, селились в городах, где их не знали, и жили в течение многих лет как живые. Они даже женились и имели детей. Таких людей разоблачали через много лет, благодаря каким-то необычным событиям, часто сопровождавшим жизнь вампиров. За исключением ночных прогулок в поисках крови, вампиры могли нисколько не отличаться от обычных людей, и даже есть нормальную пищу.

Среди гагаузов-болгар, имеющих собственный язык (гагауци) — вампир зовется «обур». Возможно, это заимствование от турецкого слова. обозначающего обжору. Как и другие вампиры южных славян, обур был оуквалыю пожирателем крови. Частью ритуала избавления от обура было соолазнение его обильной пищей или же экскрементами. Обур был очень шумным н издавал шумы, подобные потрескиванию огня, а также мог передвигать предметы, подобно полтергейсту.

Джеймс Фразер отмечал существование особенного болгарского вампира - устреля. Устрель описывался как дух ребенка, рожденного в воскресенье и умершего до крещения. Считается, что на Э-й день после похорон, устрель начинает прокладывать себе путь тм могилы, нападать на скот или овец и пить их кровь. После ночного пиршества, еще до рассвета, он возвращается в могилу. После 10 дней такого кормления устрель, согласно поверью, становится настолько сильным, что ему больше не надо возвращаться в могилу. Он находит себе место для отдыха в течение дня — либо между рогов теленка пли барана, либо между задними ногами донной коровы. Он может собрать большое стадо и, начиная с самых жирных животных, постепенно его пожирать. Животные, на которых он нападает (обычно но пять экземпляров каждую ночь), в ту же ночь умирают. Если умершее животное разрезать, будут очевидны признаки раны, нанесенной вампиром.

Необъяснимая смерть коров или овец была первичным признаком того, что в стаде присутствует вампир. Если предполагали присутствие устреля, хозяин стада нанимал вампирджийя, или охотника за вампирами, — специального человека, который обладал способностью их видеть, — чтобы окончательно развеять все сомнения. Однажды устрель был обнаружен, н деревня исполнила особенный ритуал, известный в Европе, как разжигание нужного огня. Утром в воскресенье все гасили огонь. Весь скот выгонялся на открытое место. Затем все шли к близлежащему перекрестку дорог и сооружали там два костра. Костры разжигались новым огнем, который добывался от трения двух палочек. Стадо прогоняли между этими кострами. Те, кто исполнял этот ритуал, верили, что вампир отпадет от животного, чье тело он сделал своим домом и останется на дороге, где волки сожрут его. Прежде чем костры прогорали, кто-нибудь приносил это пламя в деревню и от него заново зажигались все огни для хозяйственных нужд.

Другие вампиры, возникавшие как следствие неправильно исполненного обряда погребения человека или насильственной смерти, подлежали традиционному протыканию колом. Есть также сообщения об уникальном методе обращения с вампирами, практиковавшимся в Болгарии, — закупоривание в бутылку. Для этой процедуры нужен специалист — дядяджий, который владеет этим искусством. Главным средством дядяджия была икона, святое изображение Иисуса, Марии или же одного из христианских святых. Охотник за вампиром брал икону и ждал в том месте, где подозреваемый вампир должен был появиться. Увидев его, он гнался за ним с иконой в руках. Вампира подгоняли к бутылке, где кормили до отвала его любимой пищей. Когда вампир входил в бутылку, ее затыкали пробкой, а затем швыряли в огонь. За несколько последних десятилетий народные верования в вампиров отошли в область преданий. Правительство продекларировало нелояльное отношение ко всем предрассудкам, включая и вампиров, и церковь. Поскольку церковная вера была подавлена, то только деревенский уклад давал простор существованию историй о вампирах.

БОРГО ПАСС (ПЕРЕВАЛ БОРГО)

Горный перевал в Трансильвании (в то время часть Венгрии, а сейчас Румынии) стал знаменитым после упоминания в первой главе «Дракулы» Бряма Стокера. Перевал Борго (или Бергау) - старая трона через Карпаты и Восточной Европе. «Дракула» начинается с путешествия Джои,, тана Харксра к замку Дракулы. Приехав в город Быстрину, он получи письмо от графа Дракулы, иредписынаютее ему следовать к Борго Пас< (который начинается около города Тихуша). Па следующий дет, ом нанимает экипаж от Быстрины до Буковины и приезжает к переналу. Здесь он встречает экипаж с таинственным возницей (позже оказывается, что это сам граф Дракула), который доставляет его к замку Дракулы. Перевал Борго как место действия очень эффективно использовался в различных фильмах о Дракуле для создания гнетущей атмосферы.

БОЯРЫШНИК

Боярышник (Crataegus oxyacantha) — небольшое дерево семьи розо-щетных, преимущественно распространено в южной Европе. Это расте-ше также известно как белый шип. В древние времена боярышник ис-юльзовался двояко: и как символ надежды, и как амулет против ворожбы и колдовства. Его часто размещали возле колыбели младенца. В качестве защиты от колдовства люди могли выстраивать барьеры из боярышника вокруг своих домов или при входе. Греки помещали веточки боярышника на оконных переплетах домов, чтобы не дать ведьмам войти в дом.

В Богемии боярышник клали на порог загона для коров для того, чтобы не дать войти туда ведьмам. Эффективность применения боярышника против ведьм способствовала трансформации его в средство против родственного им вампира.
Знание боярышника сложилось из двух древних практик его применения. В первом случае люди, считая, что боярышник способен заблокировать сверхъестественные силы, возводили возле своего дома или другого места, которое хотели защитить, символический барьер в виде куста боярышника. Во-вторых, многие полагали, что боярышник имеет святое свойство, так как он был одним из нескольких растений, предназначенных для сплетения венка Христу. Ветви боярышника часто укладывали на внешней стороне гроба, в носок умершего или прямо поверх тела.

Кристофер Ли в своей роковой встрече с кустом боярышника

Необычный поворот легенда о боярышнике приобрела в Боснии. При посещении дома, в котором недавно кто-то умер, женщины прикалывают небольшой кусочек боярышника к шиньону, а затем выбрасывают этот парик по дороге домой. Если умерший был вампиром, то он скорее будет привлечен боярышником, чем последует за этой женщиной к ее дому. Согласно словам персонажа Брэма Стокера доктора Абрахама Ван Хельсинга, букетик дикой розы, положенный на гроб, будет удерживать вампира внутри. Скорее всего, Стокер узнал об этом обычае от Эмили Жерар. Ее книга «Страна за лесом» (основной источник сведений о Дракуле) утверждала, что люди в Трансильвании часто «клали колючие ветки дикой розы на тело, чтобы оно не могло выйти из гроба». Но, хотя Стокер обратил внимание на этот обычай, он не получил значительного распространения в современной литературе и в кино о вампирах. Боярышник едва заметно появился в конце фильма «Хаммер» «Сатанинские обряды Дракулы», в котором Кристофер Ли, в роли Дракулы, был уничтожен, попав в ловушку из куста боярышника.

В дополнение к использованию шипов растений и кустов, среди южных славян само дерево боярышника или колючей сливы использовалось на как кол для протыкания тела вампира. Его можно было вбить в голову, сердце или живот.

БРАУНИНГ, ТОД (1882-1962)

Тод Браунинг — профессиональный режиссер фильмов ужасов, который вывел на экран как Лона Чейни, так и Бела Лугоши в их первых ролях в амплуа вампиров. В настоящее время больше всего известна его работа «Дракула» (1931 год). Родился он 12 июля 1882 года и вырос в Луисвилле, Коннектикут. В 16 лет убежал из дома и присоединился к карнавалу (бродячему цирку). В течение многих лет он зарабатывал себе на жизнь тем, что изображал всяких ужасных личностей. Эти его роли в цирке, в конечном счете, привели его к карьере артиста. В 1913 году он появился в первом фильме, а вскоре начал работать за камерой. В течение пары лет он был помощником режиссера, а в 1917 году поставил свои первые картины «Джим Бладсто» и «Пеги — блуждающий огонек». В 1919 году встретил Лона Чейни, известного тогда по роли в фильме «Злобная милая». До 1920 года они шли своими дорогами, но в 1925 году объединились на Эм-джи-эм, и в последующие пять лет этот тандем оказался творчески весьма плодовитым, даже по меркам Голливуда. Браунинг ценил способность Чейни изменять внешность, пользоваться гримом и интерпретировать сценарий под себя. Вместе они сделали «Нечестивое дерево» (1925), «Черный дрозд» (1926), «Дорога в Мандэлей» (1926), «Неизвестное» (1927), «Лондон после полуночи» (1927), «На западе Занзибара» (1928), «Большой город» (1928) и «Где Восток есть Восток» (1929).

Режиссер фильмов ужасов Тод Браунинг

В 1927 году Браунинг поставил «Лондон после полуночи» — первый художественный фильм о вампире, в котором Чейни играл одновременно и вампира, и детектива, преследовавшего его. Фильм запомнился чудовищно отталкивающим гримом, который придумал Чейни. Даже он сам жаловался, что испытывает в нем дискомфорт. Картина была поставлена на основе романа «Гипнотизер», написанного Браунингом, а затем стала фундаментом для романа Мари Кулидж Раек, опубликованного в 1928 году, где иллюстрациями служили кадры из фильма. В сюжете Браунинга вампир принимает облик детектива, который выслеживает его.

В 1930 году, когда «Юнивёрсэл Пикчерз» делала переход на звуковое кино, компания наняла Браунинга для съемок «Дракулы». Браунинг тут же подумал о Чейни, как кандидате на главную роль и предложил ему эту роль. К сожалению, не успев ответить на предложение, Чейни умер. В конечном итоге, после длительных поисков на главную роль был выбран Бела Лугоши.

Большинство кинокритиков рассматривали Браунинга как посредственного режиссера, обделенного воображением и особенно критиковали его за стационарность камеры, прием, которым он часто пользовался. Но уже тогда он был назначен создать то, что станет его самым известным фильмом — адаптирование пьесы Гамильтона Дина, переработанной Джоном Л. Балдерстоном. Особо запомнились добавленные им начальные сцены, которые разыгрываются в замке Дракулы, во время которых Лугоши произносит самые значительные фразы. Сцена, когда Дракула стоит на лестнице, а позади него видна гигантская паутина, и приветствует Р. II. Ренфильда (который, в его версии, поехал в Трапсильна-1)1110 вместо Джонатана Харксра), чаще всего репродуцировалась в истории кинематографа. Эти первые сцены сделали фильм чем-то большим, нежели просто отснятая на пленку пьеса. Особо сильное впечатление произвели события, местом действия которых был Лондон.

«Дракула» Браунинга должен рассматриваться в контексте времени. Во всяком случае, это был первый фильм о Дракуле. Мало кто видел запрещенный «Носферату» или же другие, еще менее известные европейские попытки адаптации этого романа. Это был также первый звуковой фильм ужасов. Учитывая уровень, на который вышло кино, неожиданный успех лтого фильма и финансовые трудности, которые тогда испытывала компания «Юнивёрсэл», стоимость производства «Дракулы» была соответствующей. Даже сегодня начальные сцены воспринимаются эффектно, хотя иогт-хаммеровская аудитория быстро заметила, что Дракула не имеет видимых клыков и никогда не кусает жертвы так, чтобы зритель это видел. Самое важное, что никто не сможет отрицать отклика зрительской аудитории на этот фильм. Он спас компанию «Юнивёрсэл» от банкротства. В 30-е годы Браунинг сделал еще несколько фильмов. Следующий фильм «Причуды», стал одним из самых противоречивых фильмов эпохи. Это был взлелеянный проект. Картина снова переносила его в дни цирковой карьеры и отображала жизнь различных людей, врожденные физические уродства которых вытолкнули их за пределы общества. Фильм был запрещен в 28 странах и стал коммерческой неудачей в США. К теме вампиров Браунинг вернулся в 1935 году в фильме «Отметина вампира» — звуковой версии «Лондона после полуночи». Браунинг прекратил свою деятельность в 1939 году, после фильма «Дьявольские куклы». Жил он тихо и неприметно до самой смерти, наступившей 6 октября 1962 года.

БРУДЖА

Бруджа — это испанское имя ведьмы, во многом схожей с итальянской стрегой и португальской бруксой. Этот персонаж можно найти по всей Латинской Америке. Его название употребляется параллельно с местными обозначениями ведьм, а также для ведьм-вампиров, таких, как тла-хуелпучи, мексиканской ведьмы, сосущей кровь.

Как в Испании, так и в Америке бруджа была живым человеком, обычно женщиной, могла превращаться в различных животных и нападать на младенцев.

БРУКСА

Брукса (женщина) и бруксо (мужчина) - колдовские фигуры в Португалии, во многом схожие с бруджа в Испании и Мексике. Брукса возникла еще в дохристианские времена и стала значительной в средние века. В то время инквизиция сосредоточила свое внимание на искоренении языческих верований, считая их злобными происками Сатаны. В сельской Португалии вера в колдовство дожила до XX века, и правительство периодически предпринимает действия, направленные на разрушение продолжающегося влияния этих веровании.

Брукса (которую, в основном, описывали как женщину) вошла в список вамиирических существ из-за своих нападений на детей, у которых сосала кровь. Она также принимала вид разных животных, наиболее часто — уток, крыс, гусей, голубей или муравьев. Ее сила находилась к пике с 2 часов ночи до утра. Вторник и пятница имели плохое значение » португальском фольклоре, т. к. в эти дни ведьмы определенной области устраивали свои сборища па перекрестках. Считалось, что на этих собраниях ведьмы поклоняются Сатане и получают от пего различные злые силы, например, недобрый глаз.

Защита от бруксы обеспечивалась широким разнообразием магических амулетов. Детей защищали при помощи железа или стали. Стальной гвоздь на полу или же ножницы под подушкой отпугивали ведьм. Существовала вера в произнесенное слово, и фольклор богат примерами разнообразных заклинаний против ведьм. В одежду детей зашивался чеснок, чтобы их не унесла ведьма.

Уже после нападения делались попытки выявить злобную ведьму. Мать больного ребенка могла кипятить его одежду и при этом колоть ее различными острыми инструментами. Предполагалось, что ведьма будет ощущать эти уколы на своем теле и придет просить о пощаде. Или же мать могла взять метлу и подмести весь дом в обратном направлении -от двери и при этом повторять заклинание, которое заставит ведьму проявить себя. Метла, этот символ колдовства, использовалась для того, чтобы заставить ведьму расслабиться. Не далее как в 1932 году, писатель Родней Гэллоп сообщил о случае, когда в городе Санта-Леокадия де Байао от удушья умер ребенок. Родители были уверены, что его «высосала ведьма». Бабушка сообщила, что она видела как ведьма улетала в образе черного воробья.

Из-за способности превращаться в животных, брукса часто ассоциировалась с лобишоменами, под таким именем в Португалии известны оборотни. Лобишомен, как известно, менял свой облик по вторникам и пятницам, в те самые дни, когда собирались ведьмы.

БУЛЬВАРНЫЕ ЖУРНАЛЫ И ВАМПИРЫ В НИХ

Существенную роль в распространении вампира, как субъекта популярного мифа, в XX веке сыграли дешевые журналы, массовые периодические издания, издающиеся на плохой бумаге, изготовленной из низкокачественной древесины, от чего они и получили свое название «палп»1.

Они стали преемниками бульварных дешевых изданий XIX века, и в отсутствие телевидения заполняли значительную нишу в индустрии развлечений. Самые ранние журналы снабжали читателя художественной литературой различного рода, включая детективы, вестерны, приключения в джунглях и романы с быстро развивающимся сюжетом. Иногда они печатали «другую» или «из ряда вон выходящую» историю и по этой дороге на дешевый рынок проскакивали весьма сомнительные истории ужасов. «Олл сгори мэгэзин» был среди первых, опубликовавших эти «другие» истории.

Во время Первой мировой войны начали появляться дешевые журналы, посвященные той или иной теме. Начиная с 1919 года, «Срилл бук» специализировался на «странных, причудливых оккультных, таинственных историях». Он стал предвестником первых, действительно посвященных ужасам, изданий. В 1923 году появились «Виерд тейлз», которые господствовали на этом крошечном рынке на протяжении 20-х годов. В 1926 году к ним присоединился «Гоуст сториз», а позже, с
созданием широкой аудитории приверженцев фильмов «Юнивёрсэл», появились и другие названия. «Странные истории ужаса и мистики» нарушили положение вещей в 1931 году. Они составили прямую конкуренцию «Виерд тейлз», а вскоре к ним присоединились «Дайм мисте-ри» (1933), издательства «Попыолэ Пабликейшнз», «Террор Тейлз» (1934) и «Хоррэ Сториз» (1935). «Террор Тейлз» и «Хорра Сториз» специализировались на том, что было названо «истории с содроганием», в которых несчастные жертвы терроризировались сумасшедшими учеными н/или психами, маскирующимися под приличных граждан. На протяжении 30-х годов для удовлетворения спроса растущей читательской аудитории был создан ряд историй ужасов.
Медленно как субъект жанра ужасов появлялся и вампир. Вероятно, тему вампира в дешевое чтиво ввел великий создатель ужасов X. П. Лов-крафт вместе со своим рассказом «Борзая», который появился в феврале 1924 года в выпуске «Виерд тейлз». Однако первой, действительно вампирической историей была «Вампир окдейл ридж» Роберта В. Снед-дона, появившаяся в выпуске «Гоуст сториз» в декабре 1926 года. Начиная с «Человека, который не отбрасывал тени» (1927) Сибери Квин и повторного издания «Гостя Дракулы» Брэма Стокера, «Виерд Сториз» наладили постоянный поток рассказов о вампире. Персонаж Квин был типичным для вампира начала XX века. Отчасти, основанный на Дракуле, он обладал теми же волосатыми ладонями и не отражался в зеркале. Квин противопоставил своему трансильванскому графу Черни популярную фигуру — детектива Джулиса де Грандена. Кульминацией первой эпохи рассказов о вампирах были два рассказа — «Рандеву в Аверойне» Кларка Эштона Смита и «Жена Плэсида» Кирка Машберна. Оба они появились во «Виерд сториз» одновременно с выпуском «Дракулы» (1931) на «Юнивёрсэл Пикчсрз».

Спустя десятилетие после успеха «Дракулы» с Бела Лугоши вышли публикации различных рассказов о вампирах целой группы авторов — наследников традиций ужасов Эдгара Аллана По. Типичным среди этих новых авторов был Роберт Э. Хорвад, знаменитый создатель Конана и работы «Ужас с холма», опубликованной во «Виерд сториз» в 1932 году. Как и другие вампиры, которые позже появятся в приключениях Конана, его первый вампир был отвратительным, сильным монстром, который мог быть уничтожен только в схватке один-на-один с ковбоем Стивом Бриллом.

Среди наиболее разрекламированных и переиздаваемых историй о вампирах в 30-е годы была ранняя работа замечательного писателя в жанре научной фантастики Генри Каттнера — «Я — вампир». Он поместил своего учтивого вампира, шевалье Футэна, в современный Голливуд, куда он прибывает из Франции играть роль в новом фильме «Красная жажда». Роберт Блох, плодовитый писатель ужасов, который достиг вершин славы романом «Психо», тоже начинал в душевых журналах в 30-е годы. Среди его запоминающихся ранних историй была «Плащ», появившаяся в «Незнакомых мирах» в 1939 году. Центральным объектом рассказа был плащ, обладавший способностью превращать всякого, кто его носит в вампира.

Дешевое чтиво продолжало выходить и на протяжении Второй мировой войны, но к концу 40-х годов произошел значительный спад. В конечном итоге, в 1954 году издатели «Виерд сториз» обанкротились, а дешевые издания уступили место новым журналам, посвященным «фэнтези», научной фантастике и ужасам, таким как «Журнал фэнтези и научной фантастики» и «Фантастические истории воображения». За ;>ги годы несколько антологий вампиров подняли эти рассказы с уровня «чтива», и и «Странных рассказах о вампирах» (1992), издаваемых Робертом Вайнбергом, Стивеном Р. Дзиемаиовичем и Мартином X. Гринбергом, появились значительно лучшие по качеству сборники.

Бхута см.: Индия и вампиры

БЫСТРИЦА

Быстрин (или Быстрина) — это город с населением около 35000 человек, находящийся на северо-востоке Трансильвании, в настоящее время Румынии. Он вошел в мир вампиров как первое место, которое посетил Джонатан Харкер в романе Брэма Стокера «Дракула». Этот город находится всего лишь в 50 милях от Борго Пасс, где Харксра подобрал экипаж, который доставил его в замок Дракулы. Быстрнца — это старое немецкое поселение, а башня немецкой церкви, обнаруженная здесь, является до сих пор самой высокой во всей Румынии. В записях Харкера есть упоминания о нескольких пожарах, имевших место между 1836 и 1850 годами, которые очень сильно разрушили старый город. Во времена Стокера в городе проживало около 12000 жителей.

Именно здесь Харкер остановился в отеле «Золотая корона». В отличие от самого Быстрица, «Золотая корона» — абсолютная выдумка или, по крайней мере, была таковой на тот момент. В 1974 году, чтобы привлечь туристов, которые интересовались Дракулой, был открыт отель «Золотая корона», а в меню был помещен тот завтрак, который заказывал Харкер. «Бифштекс Роббера», состоящий из кусочков бекона, лука и говядины, поджаренной на открытом огне вместе с красным перцем, насаженный на палочку. Он подавался вместе с вином «Медиаш». Сегодня туристы в «Золотой короне» могут отведать «Эликсир Дракулы» (красный ликер, приготовленный из слив), фаршированную капусту «Биргау», печенье «Дракула» и красное вино «Дракула». Отель также продает сувениры с атрибутикой Дракулы.

БЭТМЕН (ЧЕЛОВЕК - ЛЕТУЧАЯ МЫШЬ)

Как и Супермен, Бэтмен — один из самых популярных супергероев конца XX века. Бэтмен (персонаж «Ди-си комикс») воплотил популяризированный образ летучей мыши, развитие которого до некоторой степени должно быть связано с «Дракулой» — книгой Брэма Стокера 1897 года и переводами, сделанными в 20-х и 30-х годах для сцены и звукового кино. Однако Бэтмен не был вампиром, он был человеком-героем, с человеческими возможностями и своими врагами, которые хоть и были часто очень странными, но обычно тоже были людьми.

Впервые Бэтмеп появился в «Детектив комикс» (№27, 1939). Доктор Томас Уэйн и его жена были убиты хулиганами. В горе их сын Брюс Уэйн взрослеет с мыслью стать полицейским. Он изучает криминалистику и тренирует свое тело просто до удивительной степени.

В период взросления он меняет спои планы и решает стать «стражником-хранителем». Два происшествия подвигают его избрать себе костюм Бэтмана. Первое происшествие случилось, когда он пытался выбрать себе костюм, который будет вселять страх в сердца преступников, к ному и окно влетела летучая мышь. Позже, когда Уэйн становится независимым и состоятельным, он пропаливается сквозь пол в своем особняке н обнаруживает там полость, кишащую летучими мышами -прекрасная квартира для Бэтмепа. Должно быть, в уме создатели Бэт-мена явно ассоциировали его с Дракулой. Ведь не прошло и четырех месяцев с момента его первого появления, как на его пути встает вампир (история в двух частях и выпусках №31 и №32 «Детектив комикс», в сентябре и октябре 1939 года). Вампир пытается управлять подругой Брюса Уэйна, не зная, что Уэйн и есть Бэтмен. Бэтмен выслеживает Монаха, под этим именем был известен вампир, в его доме в Венгрии, который одновременно был домом его союзников-оборотней. В конце концов Бэтмен находит вампира и его невесту-вампира спящими и убивает их серебряной нулей, выстрелом прямо в гроб.

Окончательное формирование образа Бэтмена как героя комиксов произошло в годы после Второй мировой войны; в то время продолжались дебаты о воздействии комиксов на детей. После того, как «Ди-си комикс» подписали Закон о комиксах в 1954 году для Бэтмена и его нового друга Робина-Мальчика-Чудо оставалось мало возможностей (или оснований) для встреч с вампирами и сверхъестественным. Однако по мере возрастания популярности Бэтмена, а впоследствии и количества комиксов с историями о Бэтмене, постоянно возникали и новые злодеи. Таким образом, после снятия запрета на вампиров, пересмотренного Законом о комиксах 1971 года, столкновение Бэтмена лицом к лицу с новым, жаждущим крови врагом было неизбежно.
Следующая встреча Бэтмена с вампиром Густавом Декобра произошла в январе 1976 года в «Детектив комикс» (№455). Из-за поломки машины Брюс Уэйн и его дворецкий Альфред попадают в, казалось бы, заброшенный дом и обнаруживают там гроб в центре гостиной. Пока они осматривают дом, вампир восстает из гроба. Увидев вампира, Уэйн превращается в Бэтмена. В последующей схватке Бэтмен втыкает кол в грудь вампира. Однако это не имеет эффекта, так как Декобра мудро спрятал где-то свое сердце. В первом сражении Бэтмен отступает. К моменту второй схватки он узнает, что Декобра спрятал свое сердце в доме в часах дедушки. Когда Бэтмен пронзает сердце стрелой, Декобра умирает.

Несколькими годами ранее встречи с Декоброй, Бэтмен завязал отношения с Кирком Лангстромом. Лангстром разработал сыворотку, чтобы обращать себя в человека-летучую мышь (Мэибэт). Не будучи летучей мышью-вампиром, Мэнбэт, в конечном итоге, встречает вампиров и приводит к ним Бэтмена. Встречи Мэнбэта и Бэтмена с вампирами были созданы писателем Джерри Конвеем, первым, кто писал для комиксов «Марвел» «Могилу Дракулы» и художником Женом Колэном, который работал на протяжении 70-х годов над «Могилой Дракулы». В начале 80-х оба работали для Ди-си.

В 1982 году сразу же после завершения первого эпизода с Мэнбэ-том, когда он пытается избавиться от того состояния, которое обратило его в летучую мышь, Бэтмен (теперь уже в руках писателя Конвея и художника Кодэна) снова противостоит вампирам. Ничего не подозревающий Робин был схвачен своей подружкой Далои, которая оказалась вампиром. Он пытается бежать, но ему приходится противостоять по собнику Далы, вновь воскресшему Монаху. Робин был искусан, а зато ему позволили бежать, поскольку единственное что могло спасти его, — сыворотка, сделанная из крови вампира. Бэтмен следует за вампирами Потерпев неудачу в первой стычке, Бэтмен оказывается укушенным и становится вампиром. Затем он ищет второго столкновения, ставшего для него успешным. Ему удается добыть необходимые компоненты для того, чтобы вернуть себя и Робина в нормальное состояние.

За исключением развивающихся отношений с Мэнбдтом, Бэтмен до самого 1991 года не противостоит вампирам. Следующая история была опубликована скорее в монографии комиксов, чем собственно в сериале о Бэтменс в комиксах. Она была о приключениях Бэтмена, но при этом он был описан во вступлении как «иная фигура» и как Бэтмен, который «совершенно отличается от Бэтмена, к которому привыкли». В произведении «Бэтмен и Дракула. Красный дождь» город Готэм подвергается нападению группы вампиров под руководством Дракулы. Бэтмен (без Робина) был втянут в схватку. Пытаясь выйти на след серийного убийцы, он встречает Таню — «хорошего» вампира, которая еще ранее организовала оппозицию Дракуле. Она изобрела искусственный заменитель типа метадона, чтобы удовлетворить жажду вампиров к крови. После того как они объединяются в борьбе с Дракулой, Бэтмен получает в схватке ранение и становится вампиром. В своих заключительных словах он повторяет фразу Тани: «Вампиры реальны... но не все из них злы». Тем временем невампирнзированный Бэтмен продолжает свои путешествия в «Бэтмене» и «Детектив комикс».

  • 1. pulp (англ.) — бумажная масса. - Прим. переводчика.
(На сенсорных экранах страницы можно листать)